21790- من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا () (أحمد، والبزار، وابن حبان، والرويانى فى الأفراد عن أبى) .

أخرجه أحمد (5/136، رقم 21272) ، وابن حبان (7/424، رقم 3153) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب

(1/334، رقم 963) ، والنسائى فى الكبرى (5/272، رقم 8864) .

21791- من تعظم فى نفسه واختال فى مشيته لقى الله وهو عليه غضبان (أحمد، والبخارى فى الأدب، والطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/118، رقم 5995) قال الهيثمى (1/98) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب (1/193، رقم 549) .

21792- من تعلق شيئا وكل إليه (أحمد، والترمذى، وابن جرير وصححه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن عكيم. البيهقى عن الحسن مرسلا. ابن جرير وصححه عن الحسن عن أبى هريرة)

حديث ابن عكيم: أخرجه أحمد (4/310، رقم 18803) ، والترمذى (4/403، رقم 2072) وقال: حديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث بن أبى ليلى وعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -. والحاكم (4/241، رقم 7503) ، والبيهقى (9/351، رقم 19395) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/117) . قال الهيثمى (5/103) : رواه الطبرانى فى ترجمة أبى معبد الجهنى فى الكنى قال: وقد قيل إنه عبد الله بن عكيم. قلت: فإن كان هو فقد ثبتت صحبته بقوله سمعت وفى إسناده محمد بن أبى ليلى وهو سىء الحفظ وبقية رجاله ثقات.

حديث الحسن: أخرجه البيهقى (9/351، رقم 19395) .

21793- من تعلم آية من كتاب الله استقبلته يوم القيامة تضحك فى وجهه (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/129، رقم 7588) . قال الهيثمى (7/161) : رجاله ثقات. وأورده أيضا: الذهبى فى الميزان (6/554، ترجمة 8911 موسى بن عمير القرشى) وقال قال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.

21794- من تعلم أربعين حديثا ابتغاء وجه الله ليعلم به أمتى فى حلالهم وحرامهم حشره الله يوم القيامة عالما (أبو نعيم عن على)

21795- من تعلم الأحاديث ليحدث به الناس لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام (الديلمى عن أبى سعيد)

21796- من تعلم الرمى ثم تركه فقد عصانى (ابن ماجه عن عقبة بن عامر)

أخرجه ابن ماجه (2/940، رقم 2814) .

21797- من تعلم الرمى ثم نسيه فهى نعمة جحدها (ابن النجار عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الخطيب (7/452) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/313، رقم 939) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.

21798- من تعلم الرمى فنسيه كان نعمة أنعم الله عليه فتركها (القراب فى فضل الرمى عن أبى هريرة وعن ابن عمر)

21799- من تعلم العلم ليباهى به العلماء أو ليمارى به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو فى النار (الطبرانى فى الأوسط، وابن أبى عاصم، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء عن أنس)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/32، رقم 5708) ، قال الهيثمى (1/184) : فيه سليمان بن زياد الواسطى قال الطبرانى والبزار تفرد به سليمان، زاد الطبرانى: ولم يتابع عليه وقال صاحب الميزان: لا ندرى من ذا. والضياء (7/72، رقم 2480) .

21800- من تعلم العلم ليباهى به العلماء أو يمارى به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (1/96، رقم 260) . قال البوصيرى (1/38) : هذا إسناد ضعيف.

21801- من تعلم العلم ليباهى به العلماء أو يمارى به السفهاء فهو فى النار (الطبرانى، وتمام عن أم سلمة)

أخرجه الطبرانى (23/284، رقم 619) . قال الهيثمى (1/184) : فيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيف.

21802- من تعلم القرآن ثم نسيه لقى الله وهو أجذم (محمد بن نصر عن سعد بن عبادة)

أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/87، رقم 18) .