حديث أبى عبس: أخرجه أحمد (3/479، رقم 15977) ، والبخارى (1/308، رقم 865) ، والترمذى (4/170، رقم 1632) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى (6/14، رقم 3116) ، وابن حبان (10/465، رقم 4605) .

حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1772) ، وأحمد (3/367 رقم 14990) وابن حبان (10/463، رقم 4604) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (56/468) .

حديث مالك الخثعمى: أخرجه أحمد (5/226، رقم 22013) ، والطبرانى (19/297، رقم 661) ، قال الهيثمى

(5/286) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عساكر (56/467) .

21381- من اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمهما الله على النار (ابن زنجويه، وسمويه، والبزار، وابن عساكر عن أبى بكر الصديق)

أخرجه البزار (1/76، رقم 22) . قال الهيثمى (5/286) : فيه كوثر بن حكيم وهو متروك. وابن عساكر (2/75) .

21382- من اغبرت قدماه فى سبيل الله فهما حرام على النار (الطيالسى، وأحمد، والباوردى، والبيهقى عن جابر. ابن زنجويه، وابن عساكر عن رجل)

أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1772) ، وأحمد (3/367، رقم 14990) . قال الهيثمى (5/285) : رجاله رجال الصحيح خلا أبى المصبح وهو ثقة. والبيهقى (9/162، رقم 18297) ، وابن عساكر (57/15) .

21383- من اغتاب أخاه المسلم فاستغفر يعنى له فإنها كفارة (الخطيب فى المتفق والمفترق عن سهل بن سعد وفيه سليمان بن عمرو النخعى كذاب)

21384- من اغتاب غازيا فكأنما قتل مؤمنا (الشيرازى فى الألقاب عن ابن مسعود)

قال المناوى (6/76) : فيه الحسن بن أبى الحسن قال الذهبى فى الضعفاء منكر الحديث.

21385- من اغتبط مؤمنا قتلا فإنه قود إلا أن يرضى به ولى المقتول والمؤمنون عليه كافة لا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر يؤويه وينصره فمن آواه ونصره غضب الله عليه ولعنه وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن أبى ليلى مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (9/276، رقم 17191) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/198) .

21386- من اغتبط مؤمنا قتلا فإنه قود إلا أن يرضى ولى المقتول (عبد الرزاق عن الزهرى مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (9/273، رقم 17183) .

21387- من اغتسل يوم الجمعة أخرجه الله من ذنوبه ثم قيل له استأنف العمل (الديلمى عن ابن عمر)

21388- من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة تنظفا للجمعة من غير جنابة كتب له بكل شعرة يبلها من رأسه ولحيته وسائر جسده حسنة (ابن عساكر فى تاريخه عن ابن عباس وأبى هريرة معا)

21389- من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلى معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام (مسلم عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (2/587، رقم 857) .

21390- من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فى الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح فى الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح فى الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح فى الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح فى الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه مالك (1/101، رقم 227) ، والبخارى (1/301، رقم 841) ، ومسلم (2/582، رقم 850) ، وأبو داود (1/96، رقم 351) ، والترمذى (2/372، رقم 499) وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/99، رقم 1388) ، وابن حبان (7/13، رقم 2775) .

21391- من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى (أحمد، وابن ماجه، وابن خزيمة، والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)