أخرجه ابن عساكر (45/394) .

20868- ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين كلاهما يعصمنى الله منهما قلت ليلة لفتى كان معى من قريش فى أعلى مكة فى أغنام لأهلها يرعى أبصر لى غنمى حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمير فقلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلهوت بذلك الغناء ولهوت حتى غلبتنى عينى فنمت فما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فغلبتنى عينى أيضا فرجعت فقال لى صاحبى ما فعلت قلت ما فعلت شيئا فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمنى الله بنبوته (الحاكم عن على)

أخرجه الحاكم (4/273، رقم 7619) وقال: صحيح على شرط مسلم.

[ما مع الواو]

20869- ما وجدت فى طريق ميتاء أو عامر فعرفه سنة فإن لم تجد صاحبه فلك وما وجدت فى قرية غير عامرة أو طريق غير ميتاء ففيه الخمس (الطبرانى عن أبى ثعلبة)

أخرجه الطبرانى (22/207، رقم 547) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/423، رقم 5829) .

ومن غريب الحديث: "ميتاء": الميتاء هى الطريق المسلوكة التى يأتيها الناس.

20870- ما ورث والد ولده أفضل من أدب حسن (العسكرى فى الأمثال، وابن النجار عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/77، رقم 3658) قال الهيثمى (8/106) : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وهو ضعيف. وابن عدى (6/211، ترجمة 1684 محمد بن موسى السعدى) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر.

20871- ما وزن مثل بمثل إذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فإذا اختلفا النوعان فلا بأس به (الدارقطنى عن أنس)

أخرجه الدارقطنى (3/18) .

20872- ما وضع الله داء إلا وضع له دواء إلا السام والهرم فعليكم بألبان البقر فإنه يخبط من كل الشجر (الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (9/237، رقم 9163) .

وللحديث أطراف منها: "ما أنزل الله داء إلا وقد أنزل له شفاء".

20873- ما وضع من داء فى الأرض إلا وقد جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/163، رقم 10331) . قال الهيثمى (5/84) : رجاله ثقات.

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أنزل الله من داءإلا وقد أنزل معه شفاء".

20874- ما وقى به المؤمن عرضه فهو له صدقة (الطيالسى عن جابر)

أخرجه الطيالسى (ص 237، رقم 1713) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/90، رقم 95) ، وابن عدى (7/252، ترجمة 2152 يحيى بن عثمان بن سعيد) ، وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر.

20875- ما ولد فى أهل بيت غلام إلا أصبح فيهم عز لم يكن (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر وضعف)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/244، رقم 7395) قال الهيثمى (8/155) : فيه هاشم بن صالح ذكره ابن أبى حاتم، ولم يجرحه، ولم يوثقه، وبقية رجاله وثقوا.

20876- ما ولد فى الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبى بكر ثم عمر (الديلمى، وابن عساكر عن على)

أخرجه الديلمى (4/118، رقم 6366) ، وابن عساكر (44/196) .

20877- ما ولدتنى بغى قط منذ خرجت من صلب آدم ولم تزل تنازعنى الأمم كابرا عن كابر حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هاشم وزهرة (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (3/401) .

20878- ما ولدنى من سفاح أهل الجاهلية شىء ما ولدنى إلا نكاح كنكاح الإسلام (الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (10/329، رقم 10812) قال الهيثمى (8/214) : رواه الطبرانى عن المدينى عن أبى الحويرث، ولم أعرف المدينى ولا شيخه، وبقية رجاله وثقوا. والبيهقى (7/190، رقم 13854) ، وابن عساكر (3/400) .

20879- ما ولى أحد ولاية إلا بسطت له العافية فإن قبلها تمت له وإن خفر عنها فتح له ما لا طاقة له به (الطبرانى عن ابن عباس)