تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه ابن عساكر (46/312) .

وللحديث أطراف منها: "ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يده".

20816- ما من والى عشرة إلا جىء به يوم القيامة مغلولا معذبا أو مغفورا له (ابن منده، وأبو نعيم عن الحارث بن محمد عن حصين)

ذكره الحافظ فى الإصابة (2/94، ترجمة 1759 حصين) وعزاه لابن منده، وقال: سنده منقطع.

وللحديث أطراف منها: "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا".

20817- ما من والى عشرة إلا يأتى يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه أطلقه عدله أو أوبقه جوره (الضياء عن ثوبان)

أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/118) .

20818- ما من وجع يصيبنى أحب إلى من الحمى لأنها تعطى كل عضو قسطه من الأجر (الديلمى عن أبى هريرة. [ابن أبى شيبة عنه موقوفا] )

حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه الديلمى (4/52، رقم 6165) .

حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (2/442، رقم 10817) .

20819- ما من ورقة من ورق الهندباء إلا وعليها قطرة من ماء الجنة (الطبرانى عن محمد بن على بن الحسين عن أبيه عن جده قال ابن كثير: منكر جدا. وقال ابن دحية: موضوع)

أخرجه الطبرانى (3/130، رقم 2892) قال الهيثمى (5/170) : فيه أرطاة بن الأشعث، وهو متهم بالوضع.

20820- ما من وصب يصيب العبد فى دار الدنيا ولا نكبة إلا كان كفارة لذنب قد سبق منه ولم يكن الله ليعود فى ذنب قد عاقب منه (الرويانى، والطبرانى، وابن عساكر عن بلال بن أبى بردة عن أبيه عن جده أبى موسى)

أخرجه الرويانى (1/334، رقم 507) ، وابن عساكر (10/508) .

ومن غريب الحديث: "وصب": أى ألم وسقم دائم.

20821- ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة قالوا وإن نظر كل يوم مائة مرة قال نعم الله أكثر وأطيب (الحاكم فى تاريخه، وابن النجار عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/20، رقم 6057) .

20822- ما من يوم إبليس فيه أدحر ولا أغيظ من يوم عرفة مما يرى من تنزل الرحمة والمجاوزة عن الأمور العظام إلا ما رأى يوم بدر قيل وما رأى يوم بدر قال رأى جبريل وهو يزع الملائكة (الديلمى عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن من له صحبة)

أخرجه الديلمى (4/50، رقم 6158) .

20823- ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة فيقول ماذا أراد هؤلاء (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)

أخرجه مسلم (2/982، رقم 1348) ، والنسائى (5/251، رقم 3003) ، وابن ماجه (2/1003، رقم 3014) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/259، رقم 2827) ، والدارقطنى (2/301) ، والطبرانى فى الأوسط (9/64، رقم 9134) . والبيهقى فى السنن الكبرى (5/118، رقم 9263) ، وفى شعب الإيمان (3/461، رقم 4068) .

20824- ما من يوم إلا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة فى الفرات (ابن مردويه عن ابن مسعود)

أخرجه أيضا: ابن عدى (3/128، ترجمة 651 ربيع بن بدر بن عمرو) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/53) وقال: لا يصح. قال يحيى: الربيع بن بدر ليس بشىء. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الموضوعات.

20825- ما من يوم إلا ينادى مناد مهلا أيها الناس فإن لله سطوات وبسطات ولكم قروح داميات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ورضضتم به رضا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الزاهرية عن أبى الدرداء وحذيفة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/100) .

ومن غريب الحديث: "رتع": الرتع هو الأقل والشرب فى الخصب. "رضضتم": الرض هو الدق الجريش.

20826- ما من يوم اثنين ولا خميس إلا ترفع فيهما الأعمال إلا المتهاجرين (الطبرانى عن أبى أيوب)

أخرجه الطبرانى (4/149، رقم 3972) قال الهيثمى (8/67) : فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثى وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٩ · الصفحة ٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٩ · ص ٩٣