تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه عبد بن حميد (ص 74، رقم 130) ، وابن عساكر (37/109) .

20470- ما من رجل ولى عشرة إلا أتى به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضى بينه وبينهم (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/135، رقم 12689) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (1/94، رقم 286) قال الهيثمى

(5/206) : رجاله ثقات.

20471- ما من رجل يأتى قوما ويوسعون له حتى يرضى إلا كان حقا على الله رضاهم (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/59) قال الهيثمى: فيه سليمان بن سلمة الخبائرى وهو متروك.

20472- ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتى الجمعة وينصت حتى يقضى صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة (النسائى عن سلمان)

أخرجه النسائى (3/104، رقم 1403) .

20473- ما من رجل يتعاظم فى نفسه ويختال فى مشيته إلا لقى الله وهو عليه غضبان (أحمد، والبخارى فى الأدب، والحاكم عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/118، رقم 5995) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/193، رقم 549) ، والحاكم (1/128، رقم 201) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/283، رقم 8167) .

20474- ما من رجل يتوضأ فى بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان فى صلاة حتى يقضى صلاته فلا يشبك بين أصابعه فى الصلاة (عبد الرزاق عن كعب بن عجرة)

أخرجه عبد الرزاق (2/271، رقم 3331) .

20475- ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتى مسجدا من المساجد فيخطو خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة أو كتب له بها حسنة (أحمد عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/382، رقم 3623) .

20476- ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلى إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها (ابن أبى شيبة، والبيهقى عن عثمان)

أخرجه ابن أبى شيبة (2/159، رقم 7645) ، والبيهقى (1/62، رقم 295) .

20477- ما من رجل يجرح فى جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق (أحمد، والضياء عن عبادة بن الصامت)

أخرجه أحمد (5/316، رقم 22753) ، والضياء (8/299، رقم 366) .

20478- ما من رجل يحسن الوضوء فيغسل يديه ورجليه ووجهه ثم يمضمض فاه ثم يتوضأ كما أمره الله إلا حط عنه عمل يومه ما نطق فوه ومشى إليه حتى إن الذنوب لتتحادر من أطرافه ثم إذا مشى إلى المسجد كانت له بكل خطوة يخطوها حسنة ثم تكون صلاته له نافلة ثم إذا هو دخل على أهله فسلم عليهم وأخذ مضجعه كانت له قيام ليلته (ابن السنى عن أبى أمامة)

أخرجه أيضا: البخارى فى الكنى (1/47، ترجمة 409) .

20479- ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (1/96، رقم 261) .

والحديث أصله عند أبى داود والترمذى بطرف: "من سئل عن علم فكتمه".

20480- ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة أيام متتابعة يقول عند كل غسل باسم الله اللهم إنى إنما أغتسل التماس شفائك وتصديق نبيك إلا كشف عنه (ابن أبى شيبة عن مكحول)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/112، رقم 29884) .

ومن غريب الحديث: "يحم": أى تصيبه الحمى.

20481- ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة (ابن ماجه عن ابن عباس)

أخرجه ابن ماجه (2/1210، رقم 3670) قال البوصيرى (4/101) : هذا إسناد ضعيف.

20482- ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له فى الدنيا وإما أن يدخر له فى الآخرة وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربى فما استجاب لى (أحمد، والترمذى - غريب - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى فى كتاب الدعوات (باب 153، رقم 3957) وقال: غريب.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال يستجاب للعبد"، "لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل".

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٩ · الصفحة ٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٩ · ص ٦١