تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

20264- ما لك وهذه النومة هذه نومة يبغضها الله (الحاكم عن قيس الغفارى عن أبيه)

أخرجه الحاكم (4/301، رقم 7708) .

20265- ما لكم تدخلون على قلحا استاكوا فلولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل طهور (الطبرانى عن تمام بن العباس)

أخرجه الطبرانى (2/64، رقم 1302) . قال الهيثمى (1/221) : فيه أبو على الصيقل، وهو مجهول.

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى أراكم تأتونى".

20266- ما لكم تدخلون على قلحا تسوكوا فلولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يتسوكوا عند كل صلاة (الطبرانى، وأبو نعيم عن تمام بن العباس)

أخرجه الطبرانى (2/64، رقم 1303) قال الهيثمى (1/221) : فيه أبو على الصيقل مجهول.

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى أراكم تأتونى".

20267- ما لكم تدخلون على قلحا لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، لا بد للناس من العريف والعريف فى النار يؤتى بالجلواز يوم القيامة فيقال له ضع سوطك وادخل النار (سمويه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)

ومن غريب الحديث: "قلحا": القلح صفرة تعلو الأسنان، ووسخ يركبها.

20268- ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم (أحمد عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/178، رقم 6668) .

20269- ما لكم تنظرون قالوا رأيناك رققت قال رحمة يضعها الله حيث يشاء وإنما يرحم الله غدا من عباده الرحماء (الطبرانى عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال استعز بأمامة بنت أبى العاصى فبعثت زينب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءها ومعه ناس من أصحابه فأخرجت الصبية إليه فإذا نفسها تقعقع فى صدرها فذرفت عيناه فقطر بهم وهم ينظرون إليه قال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (1/135، رقم 284) قال الهيثمى (3/18) : فيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره.

20270- ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله فى حكمه ومن اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتى بالمخرج مما قال ومن انتفى من ولده فيفضحه به فى الدنيا فضحه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة (ابن صصرى فى أماليه عن ابن عمر)

أخرجه البيهقى (8/332، رقم 17396) .

20271- ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام (أحمد، ومسلم، والنسائى، والطبرانى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه عن جده)

أخرجه أحمد (4/30، رقم 16414) ، ومسلم (4/1703، رقم 2161) ، والنسائى فى الكبرى (6/418، رقم 11362) ، والطبرانى (5/102، رقم 4725) .

20272- ما للنفساء عندى شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/85، رقم 6264) .

20273- ما لم تنله خفاف الإبل (أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان، والدارقطنى، والطبرانى عن أبيض بن حمال أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما يحمى من الأراك قال ... فذكره)

أخرجه أبو داود (3/174، رقم 3064) ، والترمذى (3/664، رقم 1380) وقال: غريب. والنسائى (3/406، رقم 5769) ، وابن ماجه (2/827، رقم 2475) ، والدارمى (2/347، رقم 2608) ، وابن حبان (10/351، رقم 4499) ، والدارقطنى (4/245) ، والطبرانى (1/278، رقم 809) .

20274- ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه فى النار (ابن عساكر عن مجاهد عن أسامة بن شريك بن أبى زيد)

أخرجه ابن عساكر (43/402) .

20275- ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء الأشرار وفى لفظ وذلك دأب الأشقياء الفجار (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن مجاهد مرسلا قال ابن عساكر: وهو المحفوظ)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٩ · ص ٤٣