20065- ما ذاك أضحكنى ولكنه قتله وهو معه فى درجته (ابن عساكر عن أنس قال قتل عكرمة بن أبى جهل صخرا ابن الأنصارى فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك فقالت الأنصار يا رسول الله تضحك أن قتل رجل من قومك قتل رجلا من قومنا قال ... فذكره)

أخرجه ابن عساكر (41/59) .

20066- ما ذكر لى رجل من العرب إلا رأيته دون ما ذكر لى إلا ما كان من زيد فإنه لم يبلغ كل ما فيه (ابن سعد عن ابن عمير الطائى)

أخرجه ابن سعد (1/321) .

[ما مع الراء]

20067- ما رئى الشيطان يوما هو أصغر ولا أحقر ولا أدحر ولا أغيظ منه فى يوم عرفة وما ذاك إلا أن رحمة الله تنزل فيه فيتجاوز عن الذنوب العظام (مالك، وابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا)

أخرجه مالك (1/422، رقم 944) .

20068- ما رئى الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أغيظ ولا أحقر منه يوم عرفة وما ذلك إلا مما يرى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رأى يوم بدر رأى جبريل يزع الملائكة (مالك والبيهقى فى شعب الإيمان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا. البيهقى فى شعب الإيمان عنه عن أبى الدرداء)

حديث طلحة بن عبد الله بن كريز المرسل: أخرجه مالك (1/422، رقم 944) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/461، رقم 4069) .

حديث طلحة بن عبد الله بن كريز عن أبى الدرداء: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/461، رقم 4070) .

20069- ما رأيت الذى هو أبخل منكم إلا الذى يبخل بالسلام (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن جابر)

أخرجه أحمد (3/328، رقم 14557) قال الهيثمى (8/32) : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. والحاكم (2/24، رقم 2195) ، والبيهقى (6/157، رقم 11664) .

20070- ما رأيت فى الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لى الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط (البخارى عن أنس)

أخرجه البخارى (5/2340، رقم 6001) .

20071- ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها (ابن المبارك، والترمذى وضعفه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه ابن المبارك (1/9، رقم 27) ، والترمذى (4/715، رقم 2601) ، وقال: هذا حديث إنما نعرفه من حديث يحيى بن عبيد الله، ويحيى بن عبيد الله ضعيف عند أكثر أهل الحديث تكلم فيه شعبة. وأبو نعيم فى الحلية (8/178) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/350، رقم 388) .

20072- ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذى لب منكن أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلى (أبو داود عن ابن عمر)

أخرجه أبو داود (4/219، رقم 4679) .

ومن غريب الحديث: "لب": أى عقل الرجل المحترز فى الأمور المستظهر فيها.

20073- ما رأيت من ناقصات عقول ودين أسبى للب ذوى الألباب منكن (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/249) وقال: غريب.

ومن غريب الحديث: "أسبى للب ذوى الألباب": أى أشد أسرا لعقل أصحاب العقول.

20074- ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه (هناد، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عثمان)

أخرجه هناد (1/211، رقم 344) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/63 رقم 454) ، والترمذى (4/553 رقم 2308) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1426، رقم 4267) ، والحاكم (4/366، رقم 7942) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/56، رقم 6856) .

20075- ما رأيتما إعراضى عن الرجل فإنى رأيت ملكين يدسان فى فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا (أحمد عن جرير)

أخرجه أحمد (4/359، رقم 19199) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/319، رقم 2329) قال الهيثمى (1/42) : فى إسناده أبو جناب وهو مدلس وقد عنعنه.