تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

21127- مشيك مع أخيك فى أرض فلاة صدقة (أبو الشيخ عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/150، رقم 6463) .

[الميم مع الصاد]

21128- مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

قال المناوى (5/523) : فى سنده لين.

21129- مصوا الماء مصا فإنه أهنأ وأمرأ وأبرأ (الديلمى عن أنس)

[الميم مع الضاد]

21130- مضت الهجرة لأهلها أبايعه على الإسلام والجهاد (البخارى، ومسلم عن مجاشع بن مسعود)

أخرجه البخارى (4/1566 رقم 4055) ومسلم (3/1487، رقم 1863) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/408 رقم 36933) ، وأحمد (3/468، رقم 15886) ، وأبو عوانة (4/434، رقم 7225) ، والبيهقى (9/16، رقم 17546)

21131- مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن ثابت بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن بن آزر (ابن عساكر عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن أبيه)

أخرجه ابن عساكر (3/60) .

21132- مضمضوا من اللبن فإن له دسما (ابن ماجه عن ابن عباس. ابن ماجه، والطبرانى عن عبد المهيمن بن عباس عن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)

حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/167، رقم 498) .

حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن ماجه (1/167 رقم 500) قال البوصيرى (1/72) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (6/125، رقم 5721) .

[الميم مع الطاء]

21133- مطل الغنى ظلم فإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع (مالك، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه مالك (2/674، رقم 1354) ، وعبد الرزاق (8/316، رقم 15355) ، والبخارى (2/799، رقم 2166) ومسلم (3/1197، رقم 1564) وأبو داود (3/247، رقم 3345) ، والترمذى (3/600، رقم 1308) والنسائى (7/317 رقم 4691) ، وابن ماجه (2/803، رقم 2403) ، وابن حبان (11/487، رقم 5090) .

ومن غريب الحديث: "ملىء": غنى مقتدر. ومعنى قوله: "فإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع" أى إذا أحيل على غنى: أى فليقبل الحوالة.

21134- مطل الغنى ظلم فإذا أحالك على ملىء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبى حتى يضعن ولا تسلموا على ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (13/38) .

ومن غريب الحديث: "لا تسلموا": أى لا تبيعوا شيئا موصوفا فى الذمة بثمن عاجل.

21135- مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملىء فاتبعه (ابن ماجه عن ابن عمر)

أخرجه ابن ماجه (2/803، رقم 2404) . قال البوصيرى (3/62) : هذا إسناد رجاله ثقات غير أنه منقطع.

21136- مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملىء فاتبعه ولا تبع بيعتين فى واحدة (أحمد، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/71 رقم 5395) قال الهيثمى (4/85) : رجال أحمد رجال الصحيح. والبيهقى (6/70 رقم 11172)

21137- مطل الغنى ظلم وإذا أحيل أحدكم على ملىء فليحتل (البيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (6/70، رقم 11171) .

[الميم مع العين]

21138- مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون فى الصف قاله لأبى بكر وعلى (أحمد، والحاكم عن على)

أخرجه أحمد (1/147، رقم 1256) ، والحاكم (3/72، رقم 4430) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/351، رقم 31954) ، والبزار (2/303، رقم 729) ، قال الهيثمى (9/58) : رجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وأبو يعلى (1/283، رقم 340) ، والضياء (2/257، رقم 633) وقال: إسناده صحيح.

21139- مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى (أحمد، والدارمى، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة عن سليمان بن عامر الضبى. الحاكم عن أبى هريرة)

حديث سليمان بن عامر: أخرجه أحمد (4/214، رقم 17907) ، والدارمى (2/111، رقم 1967) ، والبخارى

(5/2082، رقم 5154) ، وأبو داود (3/106، رقم 2839) ، وابن ماجه (2/1056، رقم 3164) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/97، رقم 1515) ، والبيهقى (9/299، رقم 19046) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٩ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٩ · ص ١٢٢