تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(4/465، رقم 8293) وقال: صحيح الإسناد.

21073- مدمن الخمر كعابد وثن (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة وعن محمد بن عبيد الله عن أبيه)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/129) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/12، رقم 5597) بنحوه.

21074- مدهن فى حدود الله والراكب حدود الله والآمر بها والناهى كمثل قوم استهموا على سفينة من سفن البحر فأصاب بعضهم مؤخر السفينة وأبعدها من المرفق وكانوا سفهاء وكانوا إذا أتوا على رحال القوم آذوهم فقالوا نحن أقرب أهل السفينة من المرفق وأبعدها من الماء فبيننا وبين المرفق أن نخرق السفينة ثم نسده إذا استغنينا عنه فقال ضرباؤه من السفينة فافعل فأهوى إلى فأس يضرب بها عرض السفينة فأشرف عليه رجل فنشده ما تصنع قال نحن أقربكم من المرفق وأبعدكم منه أخرق دف هذه السفينة فإذا استقينا سددناه قال لا تفعل فإنك إذا تهلك ونهلك (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

أخرجه أيضا: ابن حبان (1/533، رقم 298) .

والحديث أصله عند البخارى وغيره بطرف: "مثل القائم على حدود الله".

ومن غريب الحديث: "ضرباؤه" أى أمثاله ومن كان على شاكلته.

21075- مدينة هرقل تفتح أولا (أحمد عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/176، رقم 6645) . قال الهيثمى (6/219) : رجاله رجال الصحيح غير أبى قبيل وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الحاكم (4/553، رقم 8550) وقال: صحيح الإسناد.

[الميم مع الراء]

21076- مر بهذا الوادى - يعنى عسفان - إبراهيم وهود وصالح وشعيب على بكرات حمر أزرهم العباء وأرديتهم النمار وشراك نعالهم الخوص وأزمة نوقهم الليف يؤمون البيت العتيق (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (4/170، رقم 6530) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد مر به يعنى بوادى".

ومن غريب الحديث: "أرديتهم" ملابسهم. "يؤمون": يتقدمون.

21077- مر بى جعفر بن أبى طالب الليلة فى ملإ من الملائكة له جناحان مضرجان بالدماء أبيض القوادم (ابن سعد عن عبد الله بن المختار مرسلا. الحاكم عن عبد الله بن المختار عن ابن سيرين عن أبى هريرة)

حديث عبد الله بن المختار المرسل: أخرجه ابن سعد (4/39) .

حديث أبى هريرة: والحاكم (3/234، رقم 4943) وقال: صحيح على شرط مسلم.

21078- مر بى جعفر بن أبى طالب فى ملإ من الملائكة فسلم على (الدارقطنى فى غرائب مالك عن ابن عمر وضعف)

قال الحافظ فى الإصابة (1/487 ترجمة 1168 جعفر بن أبى طالب) : وروى الدارقطنى فى الغرائب لمالك بإسناد ضعيف عن مالك ... فذكر الحديث.

21079- مر بى عثمان وعندى جيل من الملائكة فقالوا شهيد من الأميين يقتله قومه إنا نستحى منه (الطبرانى، وابن عساكر عن زيد بن ثابت)

أخرجه ابن عساكر (39/94) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/258، رقم 1297) .

21080- مر بى ميكائيل وهو ملك وعلى جناحه غبار وهو راجع من طلب العدو وأنا أصلى فضحك إلى وتبسمت إليه (البغوى وضعفه، وابن السكن، والباوردى، وابن قانع، وابن عدى، والطبرانى، والبيهقى وضعفه عن جابر بن عبد الله بن رئاب. قال البغوى لا أعلم له حديثا مسندا غيره وقال غيره بل له أحاديث)

أخرجه ابن عدى (7/95، ترجمة 2017 وازع بن نافع) ، والبيهقى (2/252، رقم 3178) وقال: الوازع بن نافع العقيلى الجزرى تكلموا فيه. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/49، رقم 2060) والطبرانى فى الأوسط (7/176، رقم 7203) .

21081- مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/521، رقم 10763) ، ومسلم (4/2021، رقم 1914) .

21082- مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه بشىء فقال اللهم أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب فاغفر لى وخر على وجهه ساجدا فنودى ارفع رأسك فإنك أنت العواد بالذنب وأنا العواد بالمغفرة قد غفرت لك فرفع رأسه وغفر الله عز وجل له (ابن قيل، والديلمى، والخطيب، والضياء، وابن عساكر عن جابر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٩ · الصفحة ١١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٩ · ص ١١٧