تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المحلى من اللام

19638- اللبن فى المنام الفطرة وأحب القيد فى المنام وأكره الغل (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (3/470، رقم 5459) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد (7/183) قال الهيثمى: فيه محمد بن مروان، وهو ثقة، وفيه لين، وبقية رجاله ثقات.

19639- اللحد لنا والشق لغيرنا (أحمد، وابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى، والبيهقى عن جرير. أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والنسائى، وابن جرير، والبيهقى عن ابن عباس)

حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/317، رقم 2319) ، والبيهقى (3/408، رقم 6510) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/13، رقم 11628) ، وعبد الرزاق (3/477، رقم 6385) ، والحميدى (2/353، رقم 808) ، والمحاملى

(1/349، رقم 383) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/203) ، والديلمى (3/469، رقم 5457) .

حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (3/213، رقم 3208) ، والترمذى (3/363، رقم 1045) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/496، رقم 1554) ، والنسائى (4/80، رقم 2009) ، والبيهقى (3/408، رقم 6509) .

19640- اللحد لنا والشق لغيرنا من أهل الكتاب (أحمد، وابن ماجه، وابن سعد عن جرير)

أخرجه أحمد (4/362، رقم 19233) ، وابن ماجه (1/496، رقم 1555) ، قال البوصيرى (2/39) : هذا إسناد ضعيف. وابن سعد (2/294) .

19641- اللحم بالبر مرقة الأنبياء (ابن النجار عن جعفر بن محمد الصادق قال حدثنا عن أبيه عن جده)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/470، رقم 5458) .

19642- اللهو فى ثلاث تأديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك أهلك (أبو يعقوب القراب فى فضل الرمى عن أبى الدرداء)

وللحديث أطراف أخرى منها: "كل شىء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة".

19643- الليل خلق من خلق الله عظيم (أبو داود فى مراسيله عن أبى رزين مرسلا)

أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/281، رقم 383) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/241، رقم 18678) .

19644- الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة (ابن عدى، والديلمى، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن عدى (4/217، ترجمة 1025) ، والديلمى (3/469، رقم 5456) ، وابن عساكر (61/255) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 91) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٨ · الصفحة ٨٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٨ · ص ٨٨