تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

19511- ليس من يوم إلا وتعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجنة والنار (أبو نعيم عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/382، رقم 5164) .

19512- ليس من يوم إلا وهو ينادى يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا فيما تعمل فى عليك شهيد فاعمل فى خيرا أشهد لك به فإنى لو مضيت لم ترنى ويقول الليل مثل ذلك (أبو نعيم عن معقل بن يسار)

أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/303) وقال: غريب.

19513- ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/382، رقم 5163) .

19514- ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/382، رقم 5163) .

19515- ليس من يوم يأتى على ابن آدم إلا ينادى فيه يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا عليك غدا شهيد فاعمل خيرا فى أشهد لك غدا وإنى لو قد مضيت لن ترانى أبدا ويقول الليل مثل ذلك (أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمى فى كتاب آداب الدين، والرافعى عن معقل بن يسار)

أخرجه الرافعى من طريق أبى القاسم حمزة بن يوسف السهمى (2/93) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/382، رقم 5162) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/303) .

19516- ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب (الطبرانى، والحاكم، والضياء عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/107، رقم 12612) ، قال الهيثمى (5/337) : فيه قابوس بن أبى ظبيان، وهو ثقة، وفيه ضعف. والحاكم (2/147، رقم 2605) وقال: صحيح. والضياء (9/553، رقم 546) .

19517- ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/199، رقم 6875) ، قال الهيثمى (8/103) : رواه أحمد، والهذلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، ورواه الطبرانى باختصار، وأسقط الهذلى المبهم فعلى هذا رجال الطبرانى كلهم ثقات.

19518- ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف (الترمذى وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الترمذى (5/56، رقم 2695) وقال: إسناده ضعيف.

19519- ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له أو تسحر أو تسحر له (الطبرانى عن عمران بن حصين)

أخرجه الطبرانى (18/162، رقم 355) . قال الهيثمى (5/103) : فيه إسحاق بن الربيع العطار، وثقه أبو حاتم، وضعفه عمرو بن على، وبقية رجاله ثقات.

19520- ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)

أخرجه أحمد (5/352، رقم 23030) ، وابن حبان (10/205، رقم 4363) ، والحاكم (4/331، رقم 7816) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى (10/30، رقم 19621) . قال الهيثمى (4/332) : روى أبو داود منه النهى عن الحلف بالأمانة فقط، رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة، وهو ثقة.

ومن غريب الحديث: "خبب": أى خدع وأفسد.

19521- ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (2/254، رقم 2175) ، والحاكم (2/214، رقم 2795) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/367، رقم 5433) .

ومن غريب الحديث: "خبب": أى خدع وأفسد.

19522- ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صم ووفر شعر جسدك (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/144، رقم 11304) ، قال الهيثمى (4/254) : فيه معلى بن هلال، وهو متروك. وفى الحديث أن ابن عباس قال شكا رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - العزوبة فقال ألا أختصى فقال لا. فذكره.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٨ · الصفحة ٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٨ · ص ٧٥