19317- ليس الإيمان بالتحلى ولا بالتمنى ولكن بما وقر فى القلب وصدقه العمل (أبو نعيم، والديلمى عن قتادة عن أنس. [ابن عدى عن أبى هريرة] )

أخرجه الديلمى (3/404، رقم 5232) .

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (6/288، ترجمة 1773 محمد بن عبد الرحمن بن مجبر) ، وقال: روى عن الثقات بالمناكير وعن أبيه عن مالك بالبواطيل ثم ذكر الحديث من طريقه عن أبيه عن مالك.

19318- ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن هو ما وقر فى القلب وصدقه الفعل العلم علمان علم باللسان وعلم فى القلب فأما علم القلب فالعلم النافع وعلم اللسان حجة الله على ابن آدم (ابن النجار عن أنس)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/404، رقم 5232) مختصرا.

19319- ليس البر فى حسن اللباس والزى ولكن البر السكينة والوقار (أبو نعيم عن أبى سعيد)

قال المناوى (2/226) : فيه محمد بن سليمان بن أبى داود الحرانى قال الذهبى: ضعفوه. انظر المقتنى فى سرد الكنى (1/100، 563) ، المغنى فى الضعفاء (2/587، 5579) ، الضعفاء والمتروكين (2/17، 1515) ، ميزان الاعتدال (3/293، 3459) ، الكاشف (2/176، 4884) وغيرها من المصادر وكذا موسوعة رواة الأحاديث.

19320- ليس البيان كثرة الكلام ولكن فصل فيما يحب الله ورسوله وليس العى عى اللسان ولكن قلة المعرفة بالحق (أبو نعيم، والديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (3/399، رقم 5215) .

ومن غريب الحديث: "العى": العجز عن المنطق فلا يستطيع بيان مراده.

19321- ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه فى سبيل الله إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو فى جهاد ومن عال نفسه يكفها عن الناس فهو فى جهاد (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والديلمى عن أنس)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/300) ، وابن عساكر (21/172) ، والديلمى (3/402، رقم 5225) .

19322- ليس الجهاد أن يضرب بسيفه فى سبيل الله إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو فى جهاد ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو فى جهاد (ابن عساكر عن أنس، وفيه سعيد بن دينار مجهول)

أخرجه ابن عساكر (21/172) .

19323- ليس الخبر كالمعاينة (العسكرى فى الأمثال، والخطيب عن ابن عباس. الخطيب عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، والديلمى عن أنس. زاد الديلمى قلت يا رسول الله: ما معناه؟ قال: ليس الدنيا كالآخرة)

حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (6/56) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/215، رقم 1842) ، والديلمى (3/399، رقم 5217) .

حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (8/27) .

حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/90، رقم 6943) . قال الهيثمى (1/153) : رجاله ثقات. والخطيب

(3/360) ، والديلمى (3/400، رقم 5218) .

للحديث أطراف منها: "ليس المعاين كالمخبر".

19324- ليس الخبر كالمعاينة إن الله أخبر موسى بما صنع قومه فى العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت (أحمد، والعسكرى، والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/215، رقم 1842) ، والحاكم (2/351، رقم 3250) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى فى الأوسط (1/12، رقم 25) والضياء (10/82، رقم 76) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/96، رقم 6213) .

19325- ليس الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن يفى ولكن الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن لا يفى (ابن لال عن زيد بن أرقم)

أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (2/60، رقم 1179) .

19326- ليس الربا فى النسيئة أو النظرة (الطبرانى عن أسامة بن زيد)

أخرجه الطبرانى (1/172، رقم 431) .

وللحديث أطراف أخرى عند مسلم وغيره منها: "إنما الربا فى النسيئة".

ومن غريب الحديث: "النظرة": التأخير من قولهم انظر الشىء أى أخره.

19327- ليس الرمى بلعب الرمى خير ما لهوتم به (الديلمى عن ابن عمر)