أخرجه النسائى (2/70، رقم 767) ، وابن سعد (1/337) ، وابن أبى شيبة (1/302، رقم 3455) .
19260- ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادى أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذى يخبر عنهم (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن حفصة. الطبرانى عن صفية)
حديث حفصة: أخرجه أحمد (6/285، رقم 26487) ، ومسلم (4/2209، رقم 2883) ، والنسائى (5/207، رقم 2880) ، وابن ماجه (2/1350، رقم 4063) .
حديث صفية: أخرجه الطبرانى (24/75، رقم 197) .
19261- ليؤيدن الله هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم (الطبرانى عن أبى بكرة. ابن النجار عن أنس)
حديث أنس: أخرجه أيضا: ابن حبان (10/376، رقم 4517) .
ومن غريب الحديث: "لا خلاق لهم": أى لا حظ ولا نصيب لهم فى الخير.
19262- ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء فى الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/342) .
19263- ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا (الطبرانى عن ابن عمرو)
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن فقراء المهاجرين".
19264- ليبعثن الله أقواما يوم القيامة فى وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء هم المتحابون فى الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/77) ، وقال الهيثمى: إسناده حسن.
19265- ليبعثن الله أقواما يوم القيامة يتلألأ وجوههم يمرون بالناس كهيئة الريح يدخلون الجنة بغير حساب قيل من هم يا رسول الله قال أولئك قوم أدركهم الموت وهم فى الرباط (العقيلى وقال: منكر عن أبى هريرة)
أخرجه العقيلى (1/51، ترجمة 39 إبراهيم بن حرب العسقلاني) ، وقال: حدث بمناكير ثم ذكر الحديث.
19266- ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (1/291، رقم 2643) ، وابن حبان (9/25، رقم 3712) ، والطبرانى (12/63، رقم 12479) ، والبيهقى (5/75، رقم 9014) .
19267- ليبعثن الله من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين ألفا يوم القيامة لا حساب عليهم ولا عذاب مبعثهم فيما بين الزيتون والحائط فى البرث الأحمر منها (أحمد، والهيثم بن كليب، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن عمر قال الذهبى: منكر جدا)
أخرجه أحمد (1/19، رقم 120) ، وابن عساكر (15/180) وأخرجه أيضا: البزار (1/449، رقم 317) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/307، رقم 493) . قال الهيثمى (10/61) : رواه أحمد، وفيه أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم، وهو ضعيف. وذكره الذهبى فى الميزان (7/336، ترجمة 10014 أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى الحمصى) ، وقال: منكر جدا.
ومن غريب الحديث: "البرث": الأرض اللينة، يريد بها أرضا قريبة من حمص.
19268- ليبلغ الشاهد الغائب (الطبرانى عن وابصة)
أخرجه الطبرانى (22/147، رقم 401) . قال الهيثمى (1/139) : فيه طلحة بن زيد، وقد اتهم بوضع الحديث، وقد رواه البزار مطولا بإسناد أحسن من هذا. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله وهو يخطب فى حجة الوداع.
19269- ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه أبو داود (2/25، رقم 1278) ، وابن ماجه (1/86، رقم 235) ، والبيهقى (2/465، رقم 4228) وقال: أقام إسناده عبد الله ابن وهب عن سليمان بن بلال ورواه أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال فخلط فى إسناده والصحيح رواية بن وهب فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة عن أيوب بن حصين التميمى (انظر الجرح والتعديل (7/235، رقم 1285) عن علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر نحوه.