أخرجه تمام (1/161، رقم 370) ، وابن عساكر (5/472) وقال: حديث غريب.
18716- للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل سخب بالنهار (أحمد، وابن نصر، وابن منيع، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/293، رقم 7913) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/87، رقم 2963) . قال الهيثمى (1/107) : رواه أحمد، والبزار، وفيه عبد الملك بن قدامة الجمحى، وثقه يحيى بن معين وغيره، وضعفه الدارقطنى وغيره.
ومن غريب الحديث: "هجرا": استهزاء. "خشب": المقصود كسالى لا يقومون للصلاة ولا يذكرون الله. "سخب": كثيرى الصياح بالنهار.
18717- للمنصت الذى لا يسمع كأجر المنصت الذى يسمع (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مرسلا. عبد الرزاق عن عثمان بن عفان موقوفا)
حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مرسلا: أخرجه عبد الرزاق (2/132، رقم 2782) .
حديث عثمان بن عفان موقوفا: عبد الرزاق (2/49، رقم 2443) .
18718- للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث (مسلم، وأبو داود عن ابن الحضرمى)
أخرجه مسلم (2/985، رقم 1352) ، وأبو داود (2/213، رقم 2022) .
18719- للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع (ابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
أخرجه ابن حبان (16/252، رقم 7262) ، والحاكم (4/86، رقم 6965) ، وقال: صحيح الإسناد.
18720- للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله (الحاكم فى تاريخه، والعقيلى، وابن عدى عن ابن عباس)
أخرجه العقيلى (1/83، ترجمة 93 إسماعيل بن شبيب الطائفى) ، وقال: أحاديثه مناكير ليس منها شىء محفوظ. وأخرجه ابن عدى (6/51، ترجمة 1593 قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم) ، وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: وكل هذه الأحاديث غير محفوظة.
18721- للنار سبعة أبواب وللجنة ثمانية أبواب (ابن النجار عن عقبة بن عبد السلمى)
أخرجه أيضا: الديلمى (3/328، رقم 4981) .
18722- للناس ثلاثة معاقل فمعقلهم من الملحمة الكبرى التى تكون لعمق أنطاكية دمشق ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج طور سيناء (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن الحسين بن على. ابن عساكر عن يحيى بن جابر الطائى مرسلا)
حديث الحسين بن على: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/146) ، وابن عساكر (1/240) .
حديث يحيى بن جابر الطائى المرسل: أخرجه ابن عساكر (1/241) .
18723- لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به من صاحب القينة إلى قينته (ابن ماجه، وابن نصر فى الصلاة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن فضالة بن عبيد)
أخرجه ابن ماجه (1/425، رقم 1340) ، قال البوصيرى (1/158) : هذا إسناد حسن لقصور درجة ميسرة مولى فضالة وراشد بن سعيد عن درجة أهل الحفظ والضبط. وابن حبان (3/31، رقم 754) ، والطبرانى (18/301، رقم 772) ، والحاكم (1/760، رقم 2097) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/387، رقم 2144) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/20، رقم 24002) ، والديلمى (3/319، رقم 4956) ، والبيهقى (10/230، رقم 20841) ، والسمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء (1/93) .
ومن غريب الحديث: "أذنا": استماعا. "القينة": الجارية المغنية.
18724- لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع فى ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدى وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح (مسلم عن أنس)