أخرجه مسلم (4/1763، رقم 2247) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/436 رقم 20936) .
17828- لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر (البزار، وأبو بكر المروزى فى تأليفه الأحاديث المتضمنة غفران ما تقدم وما تأخر وقال رجال إسناده ثقات عن عثمان)
أخرجه البزار (2/75، رقم 422) ، قال الهيثمى (1/237) : رجاله موثقون والحديث حسن. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/133، رقم 150) .
17829- لا يستحيى الله من الحق لا يستحيى الله من الحق لا تأتوا النساء فى أعجازهن (أحمد، والدارمى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن خزيمة بن ثابت)
أخرجه أحمد (5/215، رقم 21923) ، والدارمى (2/196، رقم 2213) ، والنسائى فى الكبرى (5/316، رقم 8983) ، وابن حبان (9/514، رقم 4200) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يستحيى من الحق".
17830- لا يستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (4/2002، رقم 2590) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/217، رقم 710) .
17831- لا يستر عبد عبدا فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة (مسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (4/2002، رقم 2590) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/105، رقم 9652) . وأخرجه أيضا: أحمد
(2/388، رقم 9033) ، والحاكم (4/425، رقم 8160) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والقضاعى (2/72، رقم 905) .
17832- لا يسترعى الله عبدا رعية فيموت يوم يموت وهو لها غاش إلا حرم الله عليه الجنة (أحمد عن معقل بن يسار)
أخرجه أحمد (5/25، رقم 20306) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/125، رقم 142) ، والطبرانى (20/202، رقم 457) .
17833- لا يسترعى الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأل عن أهل بيته خاصة (أحمد عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (2/15، رقم 4637) .
17834- لا يستعمل رجل على عشرة فما فوقهم إلا جاء يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غله (البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/91، رقم 4763) . قال الهيثمى (5/207) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين وكلاهما فيه ضعف ولم يوثق.
17835- لا يستغاث بى إنما يستغاث بالله (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/159) وقال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث
17836- لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ (الطحاوى عن جابر)
أخرجه الطحاوى (3/184) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/456، رقم 1371) ، والطبرانى فى الأوسط
(1/46، رقم 126) .
17837- لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس وحسن)
أخرجه أحمد (3/198 رقم 13071) . قال الهيثمى (1/53) : فى إسناده على بن مسعدة وثقه جماعة وضعفه آخرون. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/62، رقم 887) . قال المنذرى (3/240) : رواه أحمد، وابن أبى الدنيا فى الصمت كلاهما من رواية على بن مسعدة.
17838- لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/260، رقم 5006) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/66، رقم 893) ، والديلمى (5/114، رقم 7651) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه".
17839- لا يستكمل العبد الإيمان حتى يحسن خلقه ولا يشفى غيظه وأن يود للناس ما يود لنفسه ولقد دخل رجال الجنة بغير أعمال ولكن بالنصيحة لأهل الإسلام (ابن عدى، وابن شاهين، والديلمى عن أنس)