تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

17763- لا يزال العبد فى صلاة ما دام فى المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث (أحمد عن أبى سعيد. أحمد عن عبد الله بن سلام. البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة. ابن المبارك عن على)

حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/54، رقم 11530) .

حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (1/76، رقم 174) ، ومسلم (1/460، رقم 649) ، وأبو داود (1/127، رقم 469) ، والترمذى (2/150، رقم 330) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/289، رقم 7879) .

17764- لا يزال العبد فى فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما (أحمد عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/94، رقم 5681) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 270، رقم 856) ، والبخارى (6/2517، رقم 6469) ، والطبرانى فى الأوسط (2/107، رقم 1401) ، والحاكم (4/390، رقم 8029) ، وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.

17765- لا يزال العبد متهاونا بالجمعة حتى يغضب الله عليه (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (5/93، رقم 7568) .

17766- لا يزال العبد معتقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح (ابن أبى عاصم فى الديات، وأبو داود عن أبى الدرداء، وعبادة بن الصامت)

حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن أبى عاصم فى الديات (1/6) ، وأبو داود (4/103، 4270) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/95، رقم 9229) ، وفى الصغير (2/248، رقم 1108) ، وفى الشاميين (2/265، رقم 1309) .

حديث عبادة بن الصامت: أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/230 ترجمة 2823) ، والضياء (8/343 رقم 418) وقال: إسناده حسن.

ومن غريب الحديث: "بلح": أى انقطع من الإعياء فلم يتحرك.

17767- لا يزال العبد مكشوفا عن العباد ما استتروا بمعاصى الله فإذا أعلنوها استوجبوا عذاب الله (الديلمى عن المغيرة)

أخرجه الديلمى (5/96، رقم 7578) .

17768- لا يزال العبد من الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وجب عليه الحساب (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/214) ، وابن عساكر (47/152) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع

(1/96، رقم 20029) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/307، رقم 10403) .

17769- لا يزال العبد يسأل وهو غنى حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه (الطبرانى عن مسعود بن عمرو)

أخرجه الطبرانى (20/333، رقم 790) . قال الهيثمى (3/96) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/21) .

17770- لا يزال الله فى حاجة العبد ما دام العبد فى حاجة أخيه (الطبرانى عن أبى هريرة. سمويه، والطبرانى عن أبى هريرة عن زيد بن ثابت)

حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى (5/118، رقم 4802) .

حديث أبى هريرة عن زيد: أخرجه الطبرانى (5/118 رقم 4801) . قال الهيثمى (8/193) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/91، رقم 7560) .

17771- لا يزال الله مقبلا على العبد وهو فى صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى ذر. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)

حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/172، رقم 21547) ، وأبو داود (1/239، رقم 909) ، والنسائى (3/8، رقم 1195) ، والدارمى (1/390، رقم 1423) ، وابن خزيمة (1/244، رقم 482) ، والحاكم (1/361، رقم 862) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (2/282، رقم 3347) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/418، رقم 1186) .

حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (9/269، رقم 9345) .

17772- لا يزال الله يغرس فى هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة (أحمد، وابن ماجه، والحكيم، والحاكم فى الكنى، وابن عدى، والطبرانى، والبغوى عن أبى عنبة الخولانى)

أخرجه أحمد (4/200، رقم 17822) ، وابن ماجه (1/5، رقم 8) ، قال البوصيرى (1/5) : هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. وذكره الحكيم (1/381) ، وابن عدى (2/161، ترجمة 351 الجراح بن مليح) وقال: لا بأس به.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٧ · الصفحة ٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٧ · ص ٨٥