تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن غريب الحديث: "بحبيبتى عبد": أى عينيه.

17720- لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفى كل من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم (مسلم عن عائشة)

أخرجه مسلم (4/2230، رقم 2907) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/494، رقم 8381) وقال: صحيح على

شرط مسلم.

17721- لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالى يقال له جهجاه (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (4/504، رقم 2228) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/329، رقم 8346) .

17722- لا يذهب الليل والنهار حتى يوجد النعل فى القمامة فيقال كأنها نعل قرشى (ابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن شبل)

أخرجه ابن قانع (1/344) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/331) قال الهيثمى: فيه من لم يسم ومن ضعفه الجمهور. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/135، رقم 2115) .

17723- لا يذهب من السنة شىء حتى يظهر من البدعة مثله حتى تذهب السنة وتظهر البدعة حتى تستوفى البدعة من لا يعرف السنة فمن أحيا شيئا من سنتى قد أميتت كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن أبدع بدعة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا (ابن الجوزى فى الواهيات عن ابن عباس)

أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/142 رقم 207) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ابن

حبان: كادح يروى عن الثقات المقلوبات فيستحق الترك.

17724- لا يذهب ولد العباس حتى تغلظ عليهم أحياء العرب فيكون كأشد ما يكون ليس لهم فى السماء ناصر ولا فى الأرض عاذر كأنى بهم على بغلاتهم بين ظهرانى الكوفة فتقول العاتق فى خدرها اقتلوهم قتلهم الله لا ترحموهم لا رحمهم الله فطالما لم يرحمونا (الطبرانى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/188) ، وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.

ومن غريب الحديث: "العاتق فى خدرها": أى الجارية الشابة التى لم يفض أحد خاتمها وما زالت فى بيت أهلها.

17725- لا يرث أهل ملة ملة ولا يجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتى تجوز شهادتهم على من سواهم (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عدى (5/16، ترجمة 1189 عمر بن راشد أبو حفص) وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى (10/163 رقم 20405) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/157، ترجمة 1146 عمر بن راشد) ، والدارقطنى (4/69) والطبرانى فى الأوسط (5/323، رقم 5434) قال الهيثمى (4/201) : فيه عمر بن راشد وهو ضعيف.

17726- لا يرث الصبى حتى يستهل صارخا (ابن ماجه، والطبرانى عن جابر والمسور بن مخرمة معا. ابن أبى عاصم، والضياء عن جابر)

حديث جابر والمسور بن مخرمة: أخرجه ابن ماجه (2/919 رقم 2751) ، والطبرانى فى الكبير (20/20، رقم 23) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/34، رقم 4599) . قال الهيثمى (4/225) : فيه عباس بن الوليد الخلال وثقه أبو مسهر ومروان بن محمد وقال أبو داود لا أحدث عنه وبقية رجاله رجال الصحيح.

17727- لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والعدنى، وسعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أسامة بن زيد. الحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ابن أبى شيبة عن على وعمر موقوفا)

حديث أسامة: أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 631) ، وأحمد (5/209، رقم 21869) ، والحميدى (1/248، رقم 541) ، والبخارى (6/2484، رقم 6383) ، ومسلم (3/1233، رقم 1614) ، وأبو داود (3/125 رقم 2909) ، والترمذى (4/423 رقم 2107) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/82، رقم 6379) ، وابن ماجه (2/911، رقم 2729) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/466 رقم 2998) ، وابن خزيمة (4/322 رقم 2985) ، وأبو عوانة (3/435، رقم 5594) ، وابن حبان (13/394، رقم 6033) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٧ · الصفحة ٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٧ · ص ٨١