تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث الحكم بن عمرو: أخرجه الطبرانى (3/211، رقم 3162) ، قال الهيثمى (10/207) : فيه أبو المعلى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (3/501، رقم 5871) .

حديث عيسى الغفارى: أخرجه أحمد (3/494، رقم 16083) .

حديث خباب: أخرجه أحمد (6/395، رقم 27262) ، والطبرانى (4/64، رقم 3644) ، وأبو نعيم فى الحلية

(1/144) .

17473- لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يعيش يزداد خيرا وهو خير له وإما مسيئا فلعله أن يستعتب (النسائى عن أبى هريرة)

أخرجه النسائى (4/2، رقم 1818) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/267، رقم 3000) .

17474- لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحينى ما كانت الحياة خيرا لى وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)

أخرجه الطيالسى (ص 268، رقم 2003) ، وأحمد (3/101، رقم 11998) ، وعبد بن حميد (ص 411، رقم 1398) ، والبخارى (5/2337، رقم 5990) ، ومسلم (4/2064، رقم 2680) ، وأبو داود (3/188، رقم 3109) ، والترمذى (3/301، رقم 970) ، والنسائى (4/3، رقم 1820) ، وابن ماجه (2/1425، رقم 4265) ، وابن حبان

(3/248، رقم 968) .

17475- لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذى المؤمن والله يكره أذى المؤمن (ابن المبارك عن عكرمة بن خالد مرسلا. الشيرازى فى الألقاب، وأبو الشيخ فى معجمه، وابن النجار عن ابن عباس)

حديث عكرمة بن خالد المرسل: أخرجه ابن المبارك (1/241، رقم 692) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينتجى اثنان دون الثالث".

17476- لا يتناجى اثنان دون واحد (الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/277، رقم 13104) ، والخطيب (10/116) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/73، رقم 5425) ، وابن حبان (2/343، رقم 581) .

17477- لا يتناجى اثنان دون واحد ولا يدخل الواحد على الاثنين وهما يتناجيان (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)

17478- لا يتنفس أحدكم فى الإناء إذا كان يشرب منه ولكن يؤخره ويتنفس (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (4/155، رقم 7207) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/29، رقم 6677) .

17479- لا يتوارث أهل ملتين (الترمذى - غريب - عن جابر. الخطيب عن ابن عمرو. سعيد بن منصور، والنسائى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم عن أسامة بن زيد. الضياء، والدارمى عن عمر موقوفا)

حديث جابر: أخرجه الترمذى (4/424، رقم 2108) وقال: غريب.

حديث ابن عمرو: أخرجه الخطيب (5/289) .

حديث أسامة: أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/84، رقم 136) ، والنسائى فى الكبرى (4/82، رقم 6382) ، والحاكم (2/262، رقم 2944) وقال: صحيح الإسناد.

حديث عمر الموقوف: أخرجه الدارمى (2/465، رقم 2992) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن

(1/86، رقم 144) .

17480- لا يتوارث أهل ملتين المرأة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من عقله أيما امرأة وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها شيئا قبل أن يملك عصمتها ثم يملك عصمتها بالذى وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها فهو لها فإذا ملكت عصمتها وأكرمها أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها بشىء فهو له وأحق ما يكرم به ابنته أو أخته والبينة على المدعى ألا ويد المسلمين على من سواهم واحدة تكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر وترد قوى المؤمنين على ضعيفهم ومتسريهم على قاعدهم ويقعد أدناهم (النسائى، والبيهقى، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه النسائى فى الكبرى (4/82، رقم 6383) ، والبيهقى (6/221، رقم 12029) ، وابن عساكر (8/244) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٧ · الصفحة ٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٧ · ص ٦٠