تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

17042- لا حرج إلا فى قتل المسلم (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (5/190، رقم 7919) .

17043- لا حسد إلا على اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يقرأ به فى الليل والنهار ورجل أعطاه الله مالا فأنفقه فى سبيل الله (محمد بن نصر فى الصلاة عن ابن عمرو)

17044- لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن سالم عن أبيه)

أخرجه أحمد (2/8، رقم 4550) ، والبخارى (6/2737، رقم 7091) ، ومسلم (1/558، رقم 815) ، والترمذى (4/330، رقم 1936) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1408، رقم 4209) ، وابن حبان (1/332، رقم 125) .

17045- لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته فى الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضى بها ويعلمها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/385، رقم 3651) ، والبخارى (2/510، رقم 1343) ، ومسلم (1/559، رقم 816) ، وابن ماجه (2/1407، رقم 4208) ، وابن حبان (1/292، رقم 90) .

17046- لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله مالا فصرفه فى سبيل الخير ورجل آتاه الله علما فعلمه وعمل به (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/46) وقال: غريب.

17047- لا حسد إلا فى اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال ليتنى أوتيت مثل ما أوتى فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه فى الحق فقال رجل ليتنى أوتيت مثل ما أوتى فلان فعملت مثل ما يعمل (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة. أبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/479، رقم 10218) ، والبخارى (6/2737، رقم 7090) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/189، رقم 7616) .

17048- لا حسد ولا ملق إلا فى طلب العلم (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عدى (6/222، ترجمة 1692 محمد بن عبد الله بن علاثة) وقال: هذا حديث منكر. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/224، رقم 4862) ، والخطيب (13/275) . وأورده أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/280، ترجمة 973 محمد بن علاثة) ، وقال: يروى الموضوعات عن الثقات.

ومن غريب الحديث: "ملق": أى زيادة فى التودد والدعاء.

17049- لا حطة لأحد على أحد فى دار العرب إلا على نخل نابت أو عين جارية أو بئر معمورة (إسحاق الرملى فى الأفراد عن معروف بن طريف عن أبيه عن جده حزابة بن نعيم الضبابى)

ذكره الحافظ فى الإصابة (2/59، ترجمة 1695 حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب الضبابى) وعزاه لإسحاق الرملى فى كتاب الأفراد من أحاديث بادية الشام من طريق معروف بن طريف عن أبيه عن جده حزابة.

17050- لا حلف فى الإسلام وأيما حلف كان فى الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن جبير بن مطعم. ابن سعد عن ربيعة بن عباد. الديلمى، وابن جرير، والطبرانى عن أم سلمة)

حديث جبير بن مطعم: أخرجه أحمد (4/83، رقم 16807) ، ومسلم (4/1961، رقم 2530) ، وأبو داود

(3/129، رقم 2925) ، والنسائى فى الكبرى (4/90، رقم 6418) ، وابن حبان (10/214، رقم 4371) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/239، رقم 2871) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو يعلى (13/403، رقم 7406) .

حديث أم سلمة: أخرجه ابن جرير (5/56) والطبرانى (23/375 رقم 888) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/330، رقم 6902) .

17051- لا حلف فى الإسلام وكل حلف كان فى الجاهلية فلم يزده الإسلام إلا شدة وما يسرنى أن لى حمر النعم وإنى نقضت الحلف الذى كان فى دار الندوة (ابن جرير عن ابن عباس)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٧ · ص ٢٥