تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه ابن ماجه (2/743، رقم 2204) ، قال البوصيرى (3/20) : إسناده منقطع. وابن سعد (8/311) ، وذكره الحكيم (2/86) ، والطبرانى (25/13، رقم 4) .

16699- لا تفقع أصابعك وأنت فى الصلاة (ابن ماجه عن على)

أخرجه ابن ماجه (1/310، رقم 965) .

ومن غريب الحديث: "تفقع": التفقيع هو صوت الأصابع إذا ضرب بعضها ببعض أو فرقعها.

16700- لا تفكروا فى الله وتفكروا فى خلق الله وإن ربنا خلق ملكا قدماه فى الأرض السابعة السفلى ورأسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه إلى كعبيه مسيرة ستمائة عام والخالق أعظم من المخلوق (أبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الله بن سلام)

أخرجه أبو الشيخ (1/237، رقم 21) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/66) .

16701- لا تفنى أمتى إلا بالطعن والطاعون غدة كغدة الإبل المقيم فيها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/353، رقم 5531) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/255، رقم 26225) ، وأبو يعلى (7/379، رقم 4408) . قال الهيثمى (2/314) : رجال أحمد ثقات وبقية الأسانيد حسان.

وللحديث أطراف أخرى منها: "الطاعون شهادة لأمتى"، "الطاعون غدة كغدة البعير".

16702- لا تقاتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم (البغوى، وابن صصرى فى أماليه عن أبى زهير النميرى)

أخرجه أيضا: ابن قانع (3/239) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقتلوا الجراد".

16703- لا تقام الحدود فى المساجد (ابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن جبير بن مطعم. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا وعن عمرو بن شعيب مرسلا)

حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/867، رقم 2599) .

حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطبرانى (2/139، رقم 1590) . قال الهيثمى (2/25) : فيه الواقدى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/257، رقم 134) .

حديث طاوس: أخرجه عبد الرزاق (1/437 رقم 1710) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/527 رقم 28651) .

حديث عمرو بن شعيب: أخرجه عبد الرزاق (10/22، رقم 18234) .

16704- لا تقام الحدود فى المساجد ولا يستقاد فيها (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن حكيم بن حزام)

أخرجه أحمد (3/434، رقم 15617) ، والطبرانى (3/204، رقم 3131) ، والحاكم (4/419، رقم 8138) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/526، رقم 28647) ، والدارقطنى (3/86) .

ومن غريب الحديث: "يستفاد فيها": أى لا يقتص فيها.

16705- لا تقام الحدود فى المساجد ولا يقتل الوالد بالولد (أحمد، والترمذى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه الترمذى (4/19، رقم 1401) ، والحاكم (4/410، رقم 8104) ، والبيهقى (8/39، رقم 5745) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/250، رقم 2357) ، والطبرانى (11/5، رقم 10846) ، والدارقطنى (3/141) .

16706- لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن (الطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/430، رقم 13580) ، قال الهيثمى (8/106) : رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن إسماعيل الطالقانى وهو ثقة وفيه ضعف. والحاكم (2/349، رقم 3243) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر

(14/101) .

16707- لا تقبحوا الوجه فإن الله خلق آدم على صورته وفى لفظ على صورة الرحمن (الدارقطنى فى الصفات عن ابن عمر)

أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/36، رقم 48) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى السنة (1/268، رقم 498) . واللالكائى (3/423، رقم 716) ، والديلمى (5/16، رقم 7309) .

16708- لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ (مسلم عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (1/204، رقم 225) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/63، رقم 135) ، والترمذى (1/110، رقم 76) وقال: غريب حسن صحيح. وابن الجارود (ص 28، رقم 66) ، وابن خزيمة (1/9، رقم 11) ، والبيهقى (1/160، رقم 726) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٦ · الصفحة ٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٦ · ص ٦٧