16358- لا تزال أمتى فى فسحة من دينها ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم ولم يؤخروا صلاة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم يكلوا الجنائز إلى أهلها (الخطيب عن محمد بن الضو الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده وقال هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد، ومحمد بن الضو ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا متهتكا بشرب الخمر مجاهرا بالفجور)

أخرجه الخطيب (5/374) وقال: هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد ومحمد بن الضو ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا وكان أحد المتهتكين المشتهرين بشرب الخمور والمجاهرة بالفجور. والديلمى (5/93، رقم 7571) .

16359- لا تزال أمتى فى مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب انتظار الظلام مضاهاة اليهود ويؤخروا الفجر لإمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها (البغوى عن الحارث بن وهب عن أبى عبد الرحمن الصنابحى)

أخرجه أيضا: أحمد (4/349، رقم 19090) قال الهيثمى (1/317) : فيه الصلت بن العوام وهو مجهول قاله الحسينى.

16360- لا تزال أمتى فى مسكة من دينها ما لم تضلهم النجوم (الشيرازى فى الألقاب عن العباس بن عبد المطلب)

16361- لا تزال أمتى فى مسكة من دينها ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إلى إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها (الضياء عن الحارث بن وهب عن الصنابح بن الأعسر)

ومن غريب الحديث: "مضاهاة اليهود": أى مشابهتهم.

16362- لا تزال أمتى منصورة على عدوها ما بقى من أصحابى أحد ثم لا يزالون منصورين على عدوهم ما بقى من رأى من أصحابى أحدا ثم لا يزالون منصورين على عدوهم ما بقى من رأى من رأى من أصحابى أحدا (الشيرازى فى الألقاب عن أبى سعيد)

16363- لا تزال أمتى يصلون هذه الأربع ركعات قبل العصر حتى تمشى على الأرض مغفورا لها مغفرة حتما (الطبرانى فى الأوسط عن على)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/218، رقم 5131) . قال الهيثمى (2/222) : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة وهو متروك.

16364- لا تزال الخلافة فى بنى أمية يتلقفونها تلقف الكرة فإذا نزعت منهم فلا خير فى عيش (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن ثوبان)

أخرجه ابن عساكر (26/435) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/151، رقم 1087) ، والديلمى (5/92، رقم 7565) .

16365- لا تزال المرأة تلعنها الملائكة أو يلعنها الله وملائكته وخزان الرحمة والعذاب ما انتهكت من معاصى الله شيئا (البزار عن معاذ وحسن)

أخرجه البزار (7/107، رقم 2664) . قال الهيثمى (1/105) : فيه عبيد بن سلمان الأغر وثقه ابن حبان وذكره البخارى فى الضعفاء وقال أبو حاتم يحول من كتاب الضعفاء لم أر له حديثا منكرا.

16366- لا تزال المسألة بأحدهم حتى يلقى الله وليس بوجهه مزعة لحم (أحمد، وابن جرير فى تهذيبه عن عمر)

أخرجه أحمد (2/15، رقم 4638) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/424، رقم 10668) ، وعبد بن حميد (ص 262، رقم 828) ، ومسلم (2/720، رقم 1040) ، والقضاعى (2/33، رقم 826) .

16367- لا تزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحق حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (1/256) .

16368- لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه فهنالك تنزوى وتقول قط قط (الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)

أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/15 رقم 9) . وأخرجه أيضا: العقيلى (1/110 ترجمة 129 أيوب بن خوط) .

ومن غريب الحديث: "قط قط": أى حسبك حسبك.

16369- لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فينزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال فى الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم فى فضول الجنة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن غريب – والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)