أخرجه البخارى (4/1696، رقم 4358) ، ومسلم (4/2114، رقم 2760) ، والترمذى (5/542، رقم 3530) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/109، رقم 5178) .

15947- لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يمينى ثم أتيت الذى هو خير (الحاكم عن عائشة)

أخرجه الحاكم (4/334، رقم 7826) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

15948- لا أخاف على أمتى إلا اللبن فإن الشيطان بين الرغوة والصريح (أحمد عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/175، رقم 6640) . قال الهيثمى (8/105) : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات.

15949- لا أخاف على أمتى إلا ثلاث خلال أن يكثر لهم من المال فيتحاسدون فيقتتلون وأن يفتح لهم الكتاب وأخذ المؤمن يبتغى تأويله وليس يعلم تأويله إلا الله وأن يروا إلى علمهم فيضيعوه ولا يبالون عليه (ابن جرير، والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)

أخرجه الطبرانى (3/293، رقم 3442) ، قال الهيثمى (1/128) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه ولم يسمع من أبيه.

15950- لا أراك تستحيى من ربك خذ إجارتك لا حاجة لنا بك (عبد الرزاق عن رافع بن خديج قال بلغنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج فإذا هو بأجير له يغتسل فى البراز قال ... فذكره)

أخرجه عبد الرزاق (1/289، رقم 1112) .

ومن غريب الحديث: "البراز": موضع قضاء الحاجة الغائط أو البول.

15951- لا أرضى لك إلا ما أرضى لنفسى إنى لم أكسكها لتلبسها إنما كسوتكها لتجعلها خمرا بين الفواطم (الطبرانى عن أم هانئ)

أخرجه الطبرانى (24/437، رقم 1069) ، قال الهيثمى (5/142) : فيه يزيد بن أبى زياد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات.

15952- لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن عمران بن حصين)

أخرجه أحمد (4/442، رقم 19989) ، وأبو داود (4/48، رقم 4048) ، والحاكم (4/211، رقم 7400) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (18/146، رقم 312) ، والبيهقى (3/246، رقم 5768) . وأخرجه أيضا: البزار (9/33، رقم 3549) ، والرويانى (1/101، رقم 76) .

15953- لا أزال أشفع وأشفع حتى أقول يا رب شفعنى فيمن قال لا إله إلا الله فيقال ليست هذه لك ولا لأحد هذا لى فلا يبقى أحد قال لا إله إلا الله إلا خرج منها (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (5/146، رقم 7771) .

15954- لا أزال بين أظهرهم يطئون عقبى وينازعونى ردائى ويصيبنى غبارهم حتى يكون الله هو الذى يريحنى منهم (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)

أخرجه أيضا: ابن سعد (2/193) ، وابن أبى شيبة (7/90، رقم 34426) ، والضياء من طريق الطبرانى (8/393، رقم 485) .

15955- لا أزال بينكم تطئون عقبى حتى يكون الله يرفعنى لا ترفعونى فوق حقى فإن الله اتخذنى عبدا قبل أن يتخذنى نبيا (ابن عساكر عن على بن حسين وقال مرسل حسن الإسناد)

أخرجه ابن عساكر (4/76) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/349، رقم 984) .

15956- لا إسعاد فى الإسلام ولا شغار ولا عقر فى الإسلام ولا جلب فى الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس منا (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن حبان عن أنس)

أخرجه أحمد (3/197، رقم 13055) ، وعبد بن حميد (ص 374، رقم 1253) ، والنسائى (4/16، رقم 1852) ، وابن حبان (7/415، رقم 3146) . وأخرجه أيضا: الضياء (5/165، رقم 1785) .

ومن غريب الحديث: "إسعاد": أى مساعدة على النياحة. "شغار": الشغار أن يزوج الرجل الرجل وليته ويزوجه الآخر بلا صداق بينهما. "عقر": أى ذبح على قبور الموتى. "جلب": أى يتبع الرجل فرسه رجلا فيزجره. "جنب": الجنب هو أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة ثم يأمر بالأموال أن تجذب.