تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

15720- كل معروف صدقة غنيا كان أو فقيرا (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/90، رقم 10047) . قال الهيثمى (3/136) : رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، وفيه صدقة بن موسى الدقيقى، وهو ضعيف.

15721- كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط وأن تصب من دلوك فى إناء جارك (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح - والدراقطنى، والحاكم عن جابر)

أخرجه أحمد (3/344 رقم 14751) ، وعبد بن حميد (ص 329 رقم 1090) ، والترمذى (4/347، رقم 1970) ، وقال: حسن. والدارقطنى (3/28) ، والحاكم (2/57، رقم 2311) ، وقال: صحيح ولم يخرجاه. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب (1/114، رقم 304) ، والطبرانى فى الأوسط (9/31، رقم 9044) .

15722- كل معروف صدقة والمعروف يقى سبعين نوعا من البلاء ويقى ميتة السوء والمعروف والمنكر خلقان منصوبان للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن النجار عن بلال)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/20، رقم 1) .

15723- كل معروف صدقة وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها والله ضامن إلا نفقة فى بنيان أو معصية (عبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والحاكم، والبيهقى عن جابر)

أخرجه أخرجه عبد بن حميد (ص 327، رقم 1083) ، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/26، رقم 8) ، والحاكم

(2/57، رقم 2311) ، وقال: صحيح. والبيهقى (10/242، رقم 20921) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/28) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/392، رقم 10712) .

15724- كل معروف صنعته إلى غنى أو فقير فهو صدقة (الخطيب فى الجامع، وابن عساكر عن جابر. ابن أبى الدنيا، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود. ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)

15725- كل من كان له إمام فقراءته له قراءة (ابن أبى شيبة عن جابر)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/331، رقم 3802) .

15726- كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل مالا ولا تقى مالك بماله (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه أبو داود (3/115، رقم 2872) ، والنسائى (6/256، رقم 3668) ، وابن ماجه (2/907، رقم 2718) ، والبيهقى (6/284، رقم 12449) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/215، رقم 7022) ، وابن الجارود (ص 239، رقم 952) ، والعقيلى (4/358) ، وفى الحديث أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى فقير ليس لى شىء ولى يتيم. فذكره.

ومن غريب الحديث: "مبادر" أى آكله قبل أن يكبر اليتيم. "متأثل": أى مدخر.

15727- كل من ورد القيامة عطشان (الشيرازى فى الألقاب، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب وضعفه، وابن عساكرعن أنس)

أخرجه أبو نعيم (3/54) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/413، رقم 3932) ، والخطيب (3/356، ترجمة 1461) ، وابن عساكر (65/85) ، والديلمى (3/251، رقم 4744) .

15728- كل مولود مرتهن بعقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى (الطبرانى عن سلمان بن عامر الضبى)

أخرجه الطبرانى (6/274، رقم 6203) .

وللحديث طرف: "كل غلام رهينة".

15729- كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه أو يمجسانه (أبو يعلى،

والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى عن الأسود بن سريع)

أخرجه أبو يعلى (2/240، رقم 942) ، والطبرانى (1/283، رقم 828) ، والبيهقى (6/203، رقم 11923) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/434) .

وللحديث طرف آخر: "ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية".

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٥ · الصفحة ٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٥ · ص ٩١