تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه أحمد (5/210، رقم 21884) ، وأبو داود (3/266، رقم 3420) ، والطبرانى (17/190، رقم 509) ، والحاكم (1/747، رقم 2055) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/449، رقم 2365) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/126)

15679- كل قبر لا يشهد صاحبه أن لا إله إلا الله فهو جذوة من النار وقد وجدت عمى أبا طالب فى طمطام من النار فأخرجه الله بمكانه منى وإحسانه إلى فجعله فى ضحضاح من النار (الطبرانى عن أم سلمة)

أخرجه الطبرانى (23/405، رقم 972) . قال الهيثمى (1/118) : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو منكر الحديث لا يحتجون بحديثه وقد وثق.

ومن غريب الحديث: "طمطام من النار" أى وسطها.

15680- كل قرض صدقة (الطبرانى فى الصغير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/246، رقم 402) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/284، رقم 3563) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم (2/118) ، والطبرانى فى الأوسط (4/17، رقم 3498) ، والديلمى (3/262، رقم 4777) . قال الهيثمى

(4/126) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط، وفيه جعفر بن ميسرة، وهو ضعيف.

15681- كل قسم قسم فى الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على قسم الإسلام (أبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن ابن عباس)

أخرجه أبو داود (3/126، رقم 2914) ، وابن ماجه (2/831، رقم 2485) ، وأبو يعلى (4/247، رقم 2359) ، والبيهقى (9/122، رقم 18065) ، والضياء (9/521، رقم 503) .

وللحديث طرف: "كل مال قسم فى الجاهلية".

15682- كل كذب مكتوب على صاحبة لا محالة إلا أن يكذب الرجل بين الرجلين يصلح بينهما ورجل يعد امرأته ورجل يكذب فى الحرب والحرب خدعة (ابن جرير عن أبى هريرة)

15683- كل كلام فى المسجد لغو إلا القرآن وذكر الله ومسألة عن خير أو إعطاؤه (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (3/258، رقم 4764) .

15684- كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم (ابن ماجه، والنسائى، والعسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (1/610، رقم 1894) ، والنسائى فى الكبرى (6/127، رقم 10328) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/261، رقم 4840) .

15685- كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدأ به ويصلى على فيه فهو أقطع أكتع ممحوق من كل بركة (أبو الحسين أحمد بن محمد بن ميمون فى فضائل على عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الرافعى (2/228) .

15686- كل كلم يكلمه المسلم فى سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذ طعنت تفجر دما واللون لون الدم والعرف عرف مسك (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (1/93، رقم 235) ، ومسلم (3/1497، رقم 1876) .

ومن غريب الحديث: "كلم" أى جرح. "العرف": أى الرائحة.

15687- كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به قيل وما السحت قال الرشوة فى الحكم (ابن جرير عن ابن عمر)

أخرجه ابن جرير (6/241) .

15688- كل مؤدب يحب أن تؤتى مأدبته وإن أدب الله القرآن فلا تهجروه (الديلمى عن ضمرة)

أخرجه أحمد فى الزهد (ص 163) عن عبد الله بن مسعود موقوفا.

ومن غريب الحديث: "مؤدب": أى صانع مأدبة وعليها طعام.

15689- كل مؤذ فى النار (الخطيب، وابن عساكر عن الأشج عن على)

أخرجه الخطيب (11/297) ، وابن عساكر (38/353) .

15690- كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام (مسلم عن سعيد بن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه عن جده)

أخرجه مسلم (3/1586، رقم 1733) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/194، رقم 5373) ، والبيهقى (8/294، رقم 17154) ، والطبرانى فى الأوسط (4/320، رقم 4321) .

15691- كل ما أصميت ودع ما أنميت (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/27، رقم 12370) ، والبيهقى (9/241، رقم 18680) . قال الهيثمى (4/162) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبادة بن زياد بفتح العين، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه موسى بن هارون وغيره.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٥ · الصفحة ٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٥ · ص ٨٧