وللحديث طرف: "كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم".

15614- كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإنى أنا عصبتهم وأنا أبوهم (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عمر)

أخرجه الطبرانى (3/44، رقم 2631) . قال الهيثمى (4/224) : فيه بشر بن مهران وهو متروك.

وللحديث طرف: "كل بنى آدم ينتمون إلى عصبة".

15615- كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا وأشار بكفه وكل علم وبال على صاحبه يوم القيامة إلا من عمل به (الطبرانى عن واثلة)

أخرجه الطبرانى (22/55، رقم 131) . قال الهيثمى (1/164) : فيه هانئ بن المتوكل، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.

15616- كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار (الطيالسى، وابن حبان، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر)

أخرجه الطيالسى (ص 254، رقم 1860) ، وأحمد (2/51، رقم 5130) ، والبخارى (2/744، رقم 2007) ، ومسلم (3/1164، رقم 1531) ، والنسائى (7/250، رقم 4475) ، وابن حبان (11/281، رقم 4913) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/268، رقم 4924) ، والطحاوى (4/12) ، والطبرانى فى الكبير (12/448، رقم 13629) ، وفى الصغير (2/92، رقم 841) ، والبغوى فى الجعديات (1/243، رقم 1606) ، والبيهقى (5/269، رقم 10215) .

15617- كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر)

أخرجه أبو نعيم (1/31) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/56، رقم 5759) .

15618- كل حرف فى القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة (أحمد، وعبد بن حميد، والحكيم، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم، والضياء عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/75، رقم 11729) ، والحكيم (4/188) ، وأبو يعلى (2/522، رقم 1379) ، وابن جرير

(2/569) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (1/162) ، وابن حبان (2/7، رقم 309) ، والطبرانى فى الأوسط

(5/234، رقم 5181) ، وأبو نعيم (8/325) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/261، رقم 4776) . قال الهيثمى (6/320) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، وفى إسناد أحمد وأبى يعلى ابن لهيعة وهو ضعيف.

15619- كل حسنة يعملها ابن آدم بعشر حسنات إلى سبعمائة ضعف يقول الله إلا الصوم فهو لى وأنا أجزى به يدع الطعام من أجلى والشراب من أجلى وشهوته من أجلى وأنا أجزى به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ريح المسك (ابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه ابن حبان (8/211، رقم 3424) .

15620- كل خطبة ليس فيها تشهد فهى كاليد الجذماء (أبو داود، والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (4/261، رقم 4841) ، والبيهقى (3/209، رقم 5560) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/339، رقم 26681) ، وأحمد (2/302، رقم 8005) ، والبخارى فى التاريخ (7/229) ، والترمذى (3/414، رقم 1106) ، وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (7/36، رقم 2796) .

15621- كل خطوة يخطوها إلى الصلاة يكتب الله له بها حسنة ويمحو عنه بها سيئة (أحمد عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/283، رقم 7788) .

15622- كل خلة يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب (أبو يعلى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)

أخرجه أبو يعلى (2/67، رقم 711) ، والضياء (3/258، رقم 1062) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/345، رقم 591) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/53، رقم 144) . قال الهيثمى (1/92) : رواه البزار، وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.

15623- كل خلق الله حسن (أحمد، والبغوى، والطبرانى، والضياء عن الشريد بن سويد)

أخرجه أحمد (4/390، رقم 19490) ، والطبرانى (7/316، رقم 7240) . قال الهيثمى (5/124) : رجال أحمد رجال الصحيح.