أخرجه الطبرانى (7/71، رقم 6402) .

15575- كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران أو يتخالطا أو يصطحبا فيفترقا وكل واحد منهما يقول لصاحبه جزاك الله خيرا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم عن عائشة)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/291، رقم 4872) .

15576- كفى من العلم الخشية وكفى من الغيبة أن يذكر الرجل بما فيه (أبو نعيم عن عائشة)

15577- كفى وكف على فى العدل سواء (ابن الجوزى فى الواهيات عن أبى بكر)

أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/213، رقم 337) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/305، رقم 8265) .

15578- كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين (البيهقى، وعبدان، وأبو موسى عن حيان ويقال بالموحدة بن أبى جبلة الجمحى)

أخرجه البيهقى (10/319، رقم 21407) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/235) .

15579- كل أمة بعضها فى الجنة وبعضها فى النار إلا هذه الأمة كلها فى الجنة (الديلمى عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/632) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أمة".

15580- كل أمتى معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (5/2254، رقم 5721) ، ومسلم (4/2291، رقم 2990) .

15581- كل أمتى يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى قال من أطاعنى دخل الجنة ومن عصانى فقد أبى (البخارى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (6/2655، رقم 6851) .

15582- كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع (ابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى، والرهاوى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه)

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/610، رقم 1894) .

حديث عبد الله بن كعب عن أبيه: أخرجه الطبرانى (19/72، رقم 141) .

15583- كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع (البيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (3/208، رقم 5559) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/610، رقم 1894) .

15584- كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع (الرهاوى فى الأربعين عن أبى هريرة)

ذكره العظيم آبادى (13/127) وقال: وهو حديث حسن.

15585- كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع (ابن حبان، والعسكرى عن أبى هريرة)

أخرجه ابن حبان (1/173، رقم 1) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/610، رقم 1894) ، والبيهقى (3/208، رقم 5559) ، والدارقطنى (1/229) .

15586- كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة على فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة (الديلمى، والحافظ عبد القادر بن عبد الله الرهاوى فى الأربعين عن أبى هريرة، وقال الرهاوى: غريب تفرد بذكر الصلاة فيه إسماعيل بن أبى زياد الشامى، وهو ضعيف جدا لا يعتد بروايته ولا بزيادته)

أخرجه الديلمى (3/246، رقم 4726) .

15587- كل إنسان تلده أمه على الفطرة أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان فى حضنيه إلا مريم وابنها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/97، رقم 86) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2048، رقم 2658) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (6/203، رقم 11922) .

15588- كل إهاب دبغ فقد طهر (الطيالسى عن ابن عباس)

أخرجه الطيالسى (ص 361، رقم 2761) .

ومن غريب الحديث: "إهاب": أى جلد.

15589- كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هدانى فيكون له شكرا وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هدانى فيكون عليه حسرة (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/512، رقم 10660) ، والحاكم (2/473، رقم 3629) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/447، رقم 11454) ، والديلمى (3/266، رقم 4793) .