حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/106، رقم 7509) قال الهيثمى (1/225) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير رجاله موثقون.

14551- غر محجلون من الوضوء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/79، رقم 5852) قال الهيثمى (1/225) : فيه حسن بن حسين العرنى وهو ضعيف جدا.

14552- غرة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها قيس ولله من أهل السموات فرسان وفرسانه فى الأرض قيس (ابن عساكر عن أبى ذر)

أخرجه ابن عساكر (57/390) .

14553- غريبتان كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمة سفه من حكيم فاغفروها فإنه لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة (الديلمى عن على)

أخرجه الديلمى (3/105، رقم 4294) .

14554- غزا نبى من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعنى منكم رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبنى بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال إن فكيم غلولا فليبايعنى من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعنى قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول

فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/318، رقم 8221) ، والبخارى (3/1136، رقم 2956) ، ومسلم (3/1366، رقم 1747) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/137، رقم 4808) .

ومن غريب الحديث: "يبنى بها": أى يدخل بها. "خلفات": جمع خلفة وهى الحامل من النوق.

14555- غزوة فى البحر خير من عشر غزوات فى البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فى دمه (الحاكم عن ابن عمرو)

أخرجه الحاكم (2/155، رقم 2634) وقال: صحيح على شرط البخارى.

ومن غريب الحديث: "المائد": الذى يصيبه دوار البحر.

14556- غزوة فى البحر مثل عشر غزوات فى البر والذى يسدر فى البحر كالمتشحط فى دمه فى سبيل الله (ابن ماجه عن أم الدرداء)

أخرجه ابن ماجه (2/928، رقم 2777) قال البوصيرى (3/159) : هذا إسناد ضعيف.

ومن غريب الحديث: "يسدر": أى الذى يصبه دوار البحر.

وللحديث أطراف أخرى منها: "حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات".

14557- غسل الإناء وطهارة الفناء يورثان الغنى (الخطيب، وابن النجار عن أنس)

أخرجه الخطيب (12/92) وقال: حدثنا عنه العتيقى والتنوخى وكان كذابا. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/102، رقم 4285) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 74) .

14558- غسل الجمعة واجب على كل مسلم (البغوى عن أبى الدنيا)

عزاه الحافظ الإصابة (7/121، ترجمة 9862 أبو الدنيا) : للبغوى وابن منده.

14559- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم (مالك، والشافعى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن أبى سعيد)

أخرجه مالك (1/102، رقم 230) ، والشافعى (1/172) ، وأحمد (3/60، رقم 11595) ، والدارمى (1/434، رقم 1537) ، وأبو داود (1/94، رقم 341) ، والنسائى (3/93، رقم 1377) ، وابن ماجه (1/346، رقم 1089) ، وابن الجارود (ص 80، رقم 284) ، والطحاوى (1/116) ، وابن حبان (4/28، رقم 1228) . وأخرجه أيضا: البخارى

(1/293، رقم 820) ، ومسلم (2/580، رقم 846) .

14560- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة (ابن حبان عن أبى سعيد)

أخرجه ابن حبان (4/29، رقم 1229) .

14561- غسل يوم الجمعة واجب كوجوب غسل الجنابة (الديلمى عن أبى هريرة. الرافعى عن أبى سعيد)