أخرجه الطبرانى (20/213، رقم 495) . قال الهيثمى (5/236) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما منيع قال ابن عدى له أفراد، وأرجو أنه لا بأس به وبقية رجال الأول ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/184، رقم 423) .
13704- صنفان من أمتى لا سهم لهم فى الإسلام القدرية والمرجئة وجهادهم أحب إلى من جهاد فارس والروم (الديلمى عن أبى سعيد)
13705- صنفان من أمتى لا سهم لهم فى الإسلام المرجئة والقدرية قيل وما المرجئة قال الذين يقولون الإيمان قول وعمل قيل فما القدرية قال الذين يقولون لم يقدر الشر (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/159) وقال: هذا لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن النضر بن سلمة ليس بشىء قال الدارقطنى متروك وقال ابن حبان يسرق الحديث لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار.
13706- صنفان من أمتى لا يدخلون الجنة القدرية والحرورية (ابن عدى عن أنس)
أخرجه ابن عدى (6/257، ترجمة 1735 محمد بن عبد الرحمن القشيرى) .
13707- صنفان من أمتى لا يدخلون الجنة القدرية والمرجئة (ابن عدى عن أبى بكر)
أخرجه ابن عدى (6/257، ترجمة 1735 محمد بن عبد الرحمن القشيرى) .
13708- صنفان من أمتى لعنهم الله على لسان سبعين نبيا القدرية والمرجئة الذين يقولون الإيمان إقرار ليس فيه عمل (الديلمى عن حذيفة)
أخرجه الديلمى (2/401، رقم 3781) .
13709- صنفان من أمتى لن تنالهما شفاعتى إمام ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (8/281، رقم 8079) . قال الهيثمى (5/235) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات.
ومن غريب الحديث: "عسوف": أى عنيف.
13710- صنفان من أمتى ليس لهما فى الإسلام نصيب المرجئة والقدرية (البخارى فى تاريخه، والترمذى حسن غريب وابن ماجه، وابن عدى عن ابن عباس. ابن ماجه، وابن أبى عاصم، والضياء عن جابر وابن عباس. الخطيب عن ابن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/133) ، والترمذى (4/454، رقم 2149) وقال: غريب حسن صحيح. وابن ماجه (1/24، رقم 62) ، وابن عدى (5/194، ترجمة 1349 على بن نزار بن حيان) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 201، رقم 579) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (1/325، رقم 666) .
حديث جابر وابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/28، رقم 73) ، وابن أبى عاصم (1/152، رقم 344) . وأخرجه أيضا: الخطيب (5/367) .
حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (5/367) ، وقال: هذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع. وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/290، ترجمة 126 إسماعيل بن أبى إسحاق) .
13711- صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/355، رقم 8650) ، ومسلم (3/1680، رقم 2128) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/46، رقم 6690) ، وابن حبان (16/500، رقم 7461) .
ومن غريب الحديث: "البخت": الإبل الخراسانية.
13712- صوت أبى طلحة فى الجيش خير من ألف رجل (سمويه عن أنس)
أخرجه أيضا: الديلمى (2/400، رقم 3777) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لصوت أبى طلحة".
13713- صوت الديك صلاته وضربه بجناحه ركوعه وسجوده (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة. ابن مردويه، وأبو نعيم فى جزء الديك عن عائشة)
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1760) .
حديث عائشة: أخرجه أيضا: الديلمى (2/400، رقم 3775) .
13714- صوتان ملعونان فى الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة (البزار، والضياء عن أنس)