المحلى من العين

14419- العائد فى هبته كالعائد فى قيئه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. ابن ماجه عن ابن عمر. ابن النجار عن جابر. الخطيب عن أنس. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن جابر وعن أبى هريرة)

حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 344، رقم 2649) ، وأحمد (1/280، رقم 2529) ، والبخارى (2/924، رقم 2478) ، ومسلم (3/1241، رقم 1622) ، وأبو داود (3/291، رقم 3538) ، والنسائى (6/266، رقم 3696) ، وابن ماجه (2/797، رقم 2385) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 249، رقم 993) ، والطحاوى (4/77) ، وابن حبان (11/522، رقم 5121) .

حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/797، رقم 2386) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/78، رقم 5493) .

حديث أنس: أخرجه الخطيب (12/435) .

14420- العائد فى هبته كالعائد فى قيئه إلا الوالد من ولده (عبد الرزاق عن عكرمة مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (9/110، رقم 16543) .

14421- العائد فى هبته كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فى قيئه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: أحمد (2/492، رقم 10386) ، والطبرانى فى الأوسط (9/9، رقم 8963) ، وابن عدى (3/67، ترجمة 617 خلاس بن عمرو الهجرى) وقال: لم أر بعامة حديثه بأسا.

14422- العائد فى هبته كالكلب يقىء ثم يعود فى قيئه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا وعن الحسن مرسلا)

حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/291، رقم 2646) ، والبخارى (2/915، رقم 2449) ، ومسلم (3/1241، رقم 1622) ، وأبو داود (3/291، رقم 3538) ، والنسائى (6/265، رقم 3691) وابن ماجه (2/797،

رقم 2385) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/449، رقم 5646) ، والطبرانى (10/291، رقم 10696) ، والقضاعى

(1/192، رقم 288) ، والبيهقى (6/180، رقم 11799) .

حديث طاوس: أخرجه عبد الرزاق (9/109، رقم 16538) .

حديث الحسن: أخرجه عبد الرزاق (9/109، رقم 16539) .

14423- العارية مؤداة والمنحة مردودة (ابن ماجه عن ابن عباس)

أخرجه ابن ماجه (2/802، رقم 2399) قال البوصيرى (3/62) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

14424- العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم (الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى - حسن - والرويانى، والطبرانى، والبيهقى، والدارقطنى عن أبى أمامة. أحمد عن رجل)

حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/267، رقم 22348) ، وعبد الرزاق (8/181، رقم 14796) ، وأبو داود

(3/296، رقم 3565) ، والترمذى (3/565، رقم 1265) ، والطبرانى (8/135، رقم 7615) ، والبيهقى (6/88، رقم 11254) ، والدارقطنى (3/40) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/316، رقم 20562) ، والنسائى فى الكبرى (3/410، رقم 5781) ، وابن الجارود (ص 255، رقم 1023) ، والقضاعى (1/64، رقم 50) .

حديث رجل: أخرجه أحمد (5/293، رقم 22560) قال الهيثمى (4/145) : رجاله ثقات.

14425- العارية مؤداة والمنيحة مردودة ومن وجد لقحة مصراة فلا يحل له صرارها حتى يردها (ابن حبان، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه ابن حبان (11/491، رقم 5094) ، والطبرانى (8/143، رقم 7637) .

ومن غريب الحديث: "لقحة": الناقة ذات اللبن قريبة العهد بالولادة. "المصراة": الشاة يجمع اللبن فى ضرعها عند إرادة البيع فتبدو أنها كثيرة اللبن.

14426- العافية عشرة أجزاء تسعة فى طلب المعيشة وجزء فى سائر الأشياء (الديلمى عن أنس)

14427- العافية عشرة أجزاء تسعة منها فى الصمت والعاشرة الاعتزال عن الناس (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (3/82، رقم 4231) قال المناوى (4/370) : قال الحافظ العراقى: هذا حديث منكر.