حديث وهب بن خنبش: أخرجه ابن ماجه (2/996، رقم 2991) قال البوصيرى (3/200) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (22/134، رقم 358) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/177، رقم 17635) ، والنسائى فى الكبرى (2/472، رقم 4225) ، والطبرانى فى الأوسط (4/191، رقم 3944) .
حديث أبى طليق: أخرجه الطبرانى (22/324، رقم 816) قال الهيثمى (3/280) : رواه الطبرانى فى الكبير والبزار باختصار عنه ورجال البزار رجال الصحيح. وابن عساكر (53/403) .
حديث أم معقل: أخرجه أبو داود (2/204، رقم 1988) ، والترمذى (3/276، رقم 939) وقال: حديث أم معقل حديث حسن غريب. وابن ماجه (2/996، رقم 2993) ، وأخرجه أيضا: أحمد (6/405، رقم 27326) ، وإسحاق بن راهويه (1/260، رقم 5) .
حديث ابن الزبير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/280) قال الهيثمى: رجاله ثقات، والضياء (9/333، رقم 299) .
حديث عروة البارقى: أخرجه الطبرانى (17/156، رقم 403) قال الهيثمى (3/280) : فيه جابر الجعفى وفيه كلام كثير وقد وثقه شعبة وسفيان.
حديث معقل بن أبى معقل: أخرجه الطبرانى (20/234، رقم 551) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/472، رقم 4226) .
حديث على: أخرجه البزار (2/238، رقم 636) قال الهيثمى (3/280) : فيه حرب بن على ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
14379- عمرة فى رمضان كحجة معى (ابن زنجويه، وسمويه، والطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس. ابن النجار عن على)
حديث أنس: أخرجه الطبرانى (1/251، رقم 722) قال الهيثمى (3/280) : فيه هلال مولى أنس وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/521) ، والعقيلى (4/345، ترجمة 1951 هلال بن زيد بن يسار) ، وابن عدى (7/117، ترجمة 2035 هلال بن زيد بن يسار) .
حديث على: أخرجه أيضا: ابن عدى (2/418، ترجمة 536 حرب بن سريج أبو سفيان) وقال: أرجو أنه
لا بأس به.
14380- عمرو بن العاص من صالحى قريش (الترمذى، وابن سعد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن طلحة)
أخرجه الترمذى (5/688، رقم 3845) وقال: هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع بن عمر، ونافع ثقة وليس إسناده بمتصل وابن أبى مليكة لم يدرك طلحة. والطبرانى (1/115، رقم 208) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/55) ، والضياء (3/42) وقال: إسناده حسن. والبزار (3/173، رقم 961) ، وأبو يعلى (2/18، رقم 646) ، والشاشى (1/80، رقم 19) ، والديلمى (3/55، رقم 4144) .
14381- عمل الأبرار من الرجال الخياطة وعمل الأبرار من النساء المغزل (ابن لال، وتمام، والخطيب، وابن عساكر عن سهل بن سعد. الخطيب عن ابن عباس موقوفا)
حديث سهل بن سعد: أخرجه تمام (2/100، رقم 1250) ، والخطيب (9/15) ، وابن عساكر (36/199) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/40، رقم 4097) .
حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الخطيب (9/15) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 71) .
14382- عمل الجنة الصدق وإذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة وعمل النار الكذب وإذا كذب العبد فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل النار (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (2/176، رقم 6641) قال الهيثمى (1/142) : فيه ابن لهيعة.
14383- عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور (الحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر ورافع بن خديج قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أطيب الكسب قال ... فذكره. [أحمد، والبزار، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى عن أبى بردة. ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان سعيد بن عمير مرسلا] )
حديث رافع بن خديج: أخرجه الحاكم (2/13، رقم 2160) ، والبيهقى (5/263، رقم 10179) وقال: وهو خطأ والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، قال البخارى: أسنده بعضهم وهو خطأ. وأخرجه أيضا: أحمد (4 141، رقم 17304) ، والبزار (9/183، رقم 3731) ، والطبرانى فى الكبير (4/276، رقم 4411) ، وفى الأوسط (8/47، رقم 7918) قال الهيثمى (4/60) : فيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط.