(11/385) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/209، ترجمة 707 زيد بن الحباب) ، والديلمى (3/25، رقم 4051) .
14307- عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (1/384، رقم 3638) ، ومسلم (4/2013، رقم 2607) ، والترمذى (4/347، رقم 1971) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (1/508، رقم 274) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/140، رقم 386) ، والشاشى (2/39، رقم 513) .
14308- عليكم بالصدق فإنه باب من أبواب الجنة وإياكم والكذب فإنه باب من أبواب النار (الخطيب، وابن النجار عن أبى بكر)
أخرجه الخطيب (11/82) .
14309- عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما فى النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والبخارى فى الأدب المفرد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والشاشى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى بكر)
أخرجه الطيالسى (ص 3، رقم 5) ، وأحمد (1/5، رقم 17) ، والحميدى (1/5، رقم 7) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/252، رقم 724) ، والنسائى فى الكبرى (6/221، رقم 10719) ، وابن ماجه (2/1265، رقم 3849) ، وأبو يعلى
(1/112، رقم 121) ، وابن حبان (3/232، رقم 952) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/199، رقم 4783) ، والضياء (1/155، رقم 66) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/256، رقم 1702) .
14310- عليكم بالصدق فإنه يهدى إلى البر وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدى إلى الفجور وهما فى النار (الطبرانى عن معاوية)
أخرجه الطبرانى (19/380، رقم 894) قال الهيثمى (1/93) : إسناده حسن.
14311- عليكم بالصف الأول وعليكم بالميمنة وإياكم والصف بين السوارى (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (11/357، رقم 12004) قال الهيثمى (2/92) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/19، رقم 4032) .
14312- عليكم بالصلاة فيما بين العشائين فإنها تذهب بملاغاة أول النهار ومهذرة آخره (الديلمى عن سلمان)
أخرجه الديلمى (3/18، رقم 3029) قال المناوى (4/344) : فيه إسماعيل بن زياد الشامى قد مر غير مرة، وقال الحافظ العراقى: فيه إسماعيل بن أبى زياد وهو متروك يضع الحديث قاله الدارقطنى. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 71) .
ومن غريب الحديث: "ملاغاة": أى لغو. "مهذرة": أى سقط الكلام.
14313- عليكم بالصوم فإنه محسمة للعروق ومذهبة للأشر (أبو نعيم فى الطب عن شداد بن عبد الله)
ومن غريب الحديث: "محسمة": مقلل. "ومذهبة للأشر": أى البطر.
14314- عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا (أبو نعيم عن واثلة)
أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/264، رقم 457) ، وأورده الذهبى فى الميزان (5/307، ترجمة 6357 عمرو بن الحصين العقيلى) وقال: قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، وقال أبو زرعة واه، وقال الدارقطنى: متروك، وقال ابن عدى: حدث عن الثقات بغير حديث منكر. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 90، رقم 545) ، وأورده القارى فى المصنوع (ص 129، رقم 212) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 169، رقم 651) .
وللحديث أطراف منها: "عليكم بالقرع".
14315- عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوا لها خلف ظهوركم (الطبرانى عن ابن عمر)