تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث عائشة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/395) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/440، رقم 646) موقوفا وقال: هذا هو الصحيح موقوفا وروى عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان مرفوعا. والخطيب (9/110.

13979- طوفى من وراء الناس وأنت راكبة (مالك، والبخارى، وأبوداود عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى أشتكى قال ... فذكره)

أخرجه مالك (1/370، رقم 826) ، والبخارى (2/589، رقم 1552) ، وأبو داود (2/177، رقم1882) ، وأخرجه أيضا: أحمد (6/290، رقم 26528) ، ومسلم (2/927، رقم 1276) ، والنسائى (5/223، رقم 2925) ، وابن خزيمة (4/238، رقم 2776) ، وابن حبان (9/139، رقم 3830) .

13980- طول القنوت فى الصلاة يخفف سكرات الموت (الديلمى عن أبى هريرة)

13981- طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له (الطبرانى، والديلمى) [ز]

أخرجه الطبرانى (18/147، رقم 314) ، والديلمى (2/455، رقم 3953) .

وللحديث أطراف منها: "إن خير طيب"، "لا أركب الأرجوان".

13982- طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه (العقيلى، والطبرانى، والضياء عن أنس. الترمذى - حسن - والنسائى عن أبى هريرة. ابن عساكر عن يعلى بن مرة الثقفى. العقيلى عن أبى عثمان مرسلا وقال: هو أصح. [الطبرانى، والعقيلى عن أبى موسى] )

حديث أنس: أخرجه العقيلى (2/109، ترجمة 582 سعيد بن سليمان الواسطى) ، والضياء (6/294 رقم 2311) .

حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/107، رقم 2787) وقال: هذا حديث حسن. والنسائى (8/151، رقم 5117) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 424، رقم 1456) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/169، رقم 7809) ، والقضاعى (1/184، رقم 271) .

حديث يعلى بن مرة: أخرجه أيضا: المحاملى فى أماليه (ص 314، رقم 333) .

حديث أبى عثمان: أخرجه العقيلى (1/49، ترجمة 35 إبراهيم بن بشار الرمادى) وقال: قال: يحيى بن معين عن إبراهيم بن بشار الرمادى فقال ليس بشىء.

حديث أبى موسى الأشعرى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/215، رقم 698) ، والعقيلى (1/49، ترجمة 35 إبراهيم بن بشار الرمادى) قال الهيثمى (5/158) : فيه إبراهيم بن بشار الرمادى وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح.

وللحديث أطراف منها: "خير طيب الرجال".

13983- طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن سمرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/382، رقم 2119) وقال: غياث هذا مجهول. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/461، رقم 3970) قال المناوى (2/382) : وقال الذهبى: غياث ضعفه الدارقطنى انتهى، وأقول فيه أيضا الحسن بن الفضل بن السمح قال الذهبى: مزقوا حديثه.

13984- طيبوا أفواهكم فإن أفواهكم طريق القرآن (أبو مسلم الكجى فى سننه عن وضين مرسلا. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن الوضين بن عطاء عن عمرو بن مرثد، وعن الوضين عن بعض الصحابة)

13985- طير كل عبد فى عنقه (عبد بن حميد عن جابر)

أخرجه عبد بن حميد (ص 321، رقم 1055) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/342 رقم 14732) قال الهيثمى (7/49) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

13986- طينة المعتق من طينة المعتق (ابن لال، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (2/455، رقم 3952) . وأخرجه أيضا: الخطيب (4/18) ، وأورده والذهبى فى الميزان

(1/209، ترجمة 275 أحمد بن إبراهيم البزورى) وقال: لا يدرى من هو وأتى بخبر باطل، وعزاه لابن شاهين وقال: منقطع. قال الحافظ فى اللسان (1/130، ترجمة 401 أحمد بن إبراهيم البزورى) : فلعل المهدى أو المنصور سمعه من شيخ كذاب فأرسله عن ابن عباس فيتخلص بهذا هذا البزورى من العهدة.

13987- الطابع معلق بالعرش فإذا انتهكت الحرمة واجترءوا على الخطايا وعمل بالمعاصى بعث الله الطابع فيطبع على القلب فلا يعقل بعد ذلك شيئا (الديلمى عن ابن عمر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٤ · ص ٣٧