أخرجه الديلمى (2/416، رقم 3846) . قال المناوى (4/235) : قال ابن الجوزى: موضوع. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 63) .

13767- الصبر رضا (الحكيم، وابن عساكر، والديلمى عن أبى موسى)

ذكره الحكيم (2/292) ، وأخرجه ابن عساكر (25/247) ، والديلمى (2/415، رقم 3843) .

13768- الصبر عند أول صدمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. البزار عن ابن عباس)

حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/119، رقم 9701) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/130، رقم 12339) ، والبغوى فى الجعديات (1/208، رقم 1368) ، والبيهقى (10/101، رقم 20043) .

حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/3) قال الهيثمى: فيه الواقدى، وفيه كلام كثير، وقد وثق.

13769- الصبر عند الصدمة الأولى (البزار عن أبى هريرة)

أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/2) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/453، رقم 6067) قال الهيثمى (3/2) : فيه بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجى، وهو ضعيف.

والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "إن الصبر عند الصدمة الأولى".

13770- الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد (الديلمى عن أنس. [ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على موقوفا] )

حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/414، رقم 3840) .

حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/172، رقم 30439) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/71 رقم 40) .

13771- الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود موقوفا وقال: إنه المحفوظ)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/74، رقم 48) وقال: قد روى هذا من وجه آخر غير قوى مرفوعا وروينا عن ابن مسعود من أقواله فى هذا المعنى شواهد. والخطيب (13/226) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/484، رقم 3666) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (9/104، رقم 8544) ، قال المنذرى (4/140) : رواته رواة الصحيح، وهو موقوف، وقد رفعه بعضهم. قال الهيثمى (1/57) : رجاله رجال الصحيح. والقضاعى (1/126، رقم 158) والديلمى (2/415، رقم 3841) وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/815، رقم 1364) وقال: تفرد بروايته محمد بن خالد عن الثورى، ومحمد بن خالد مجروح قال يحيى والنسائى:

يعقوب بن حميد ليس بشىء.

13772- الصبر والاحتساب هن عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب (الطبرانى عن الحكم بن عمير الثمالى)

أخرجه الطبرانى (3/217، رقم 3186) قال الهيثمى (10/285) : فيه عيسى بن إبراهيم القرشى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/416، رقم 3848) .

13773- الصبى إذا بلغ خمس عشرة أقيمت عليه الحدود (البيهقى فى الخلافيات وضعفه عن أنس)

أخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (6/56، بعد رقم 11089) ، وقال: إسناده ضعيف لا يصح وهو بإسناده فى الخلافيات. قال الحافظ فى التلخيص (3/42) : أخرجه البيهقى فى الخلافيات بسند ضعيف.

13774- الصبى الذى له أب يمسح رأسه إلى خلف واليتيم يمسح رأسه إلى قدام (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر عن محمد بن سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال البخارى: منقطع)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/97) ، وقال: منقطع. وابن عساكر (53/129) .

13775- الصبى على شفعته حتى يدرك فإذا أدرك فإن شاء أخذ وإن شاء ترك (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى وضعفه عن جابر)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/185، رقم 6140) قال الهيثمى (4/159) : فيه عبد الله بن بزيغ وهو ضعيف. والبيهقى (6/108، بعد رقم 11370)

13776- الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة وتحت النخلة آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)