حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/128) قال الهيثمى: فيه حديج بن صومى، وهو مستور، وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/413، رقم 571) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 138، رقم 351) ، والديلمى (3/118، رقم 4327) .
14622- الغل والحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النار الحطب (ابن صصرى فى أماليه عن الحسن بن على. [الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق عن أنس] )
حديث الحسن: أخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/641، رقم 1391) .
حديث أنس: أخرجه الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/145) .
14623- الغلاء والرخص جندان من جنود الله اسم أحدهما الرغبة واسم الآخر الرهبة فإذا أراد الله أن يغليه قذف الرغبة فى صدور التجار فرغبوا فيه فحبسوه وإذا أراد أن يرخصه قذف الرهبة فى صدور التجار فأخرجوه من أيديهم (العقيلى، والخطيب، والرافعى، والديلمى عن عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن جده أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه العقيلى (3/363، ترجمة 1399 العباس بن بكار الضبى) وقال: هذا حديث باطل لا أصل له. والخطيب
(8/50) ، والرافعى (2/34) ، والديلمى (3/113، رقم 4312) .
14624- الغلام الذى قتله الخضر طبع كافرا وألقى على أبويه محبة منه (الطيالسى عن ابن عباس عن أبى)
أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 538) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/86، رقم 195) .
14625- الغلام الذى قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا (عبد الله بن أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن مردويه عن ابن عباس عن أبى بن كعب)
حديث ابن عباس عن أبى بن كعب: أخرجه أحمد (5/121، رقم 21159) ، ومسلم (4/2050، رقم 2661) ، وأبو داود (4/227، رقم 4705) ، والترمذى (5/312، رقم 3150) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (14/108، رقم 6221) . وأخرجه أيضا: ابن جرير فى التفسير (16/3) ، والمحاملى فى الأمالى (1/95، رقم 51) .
14626- الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن سمرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/304، رقم 36307) ، والترمذى (4/101، رقم 1522) وقال: حسن صحيح. والحاكم
(4/264، رقم 7587) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/55، رقم 824) ، والطبرانى فى الكبير (7/200، رقم 6827) ، وفى الأوسط (4/360، رقم 4435) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "كل غلام رهينة بعقيقته".
14627- الغلة بالضمان (أحمد، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه أحمد (6/116، رقم 24891) ، والبيهقى (5/322، رقم 10524) .
والحديث أصله فى السنن الأربعة بطرف: "الخراج بالضمان".
ومن غريب الحديث: "الغلة": الدخل الذى يحصل من الزرع والثمر ونحو ذلك.
14628- الغناء واللهو ينبتان النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب والذى نفسى بيده إن القرآن والذكر لينبتان الإيمان فى القلب كما ينبت الماء العشب (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (3/115، رقم 4319) قال العجلونى (2/103) : لا يصح كما قاله النووى.
14629- الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء البقل (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه البيهقى (10/223، رقم 20796) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/282، رقم 4927) ، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (2/629، رقم 680) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/278، رقم 5098) . قال ابن الملقن فى خلاصة البدر المنير (2/440) : رواه البيهقى بإسناد ضعيف. وقال المناوى (4/413) : قال النووى: لا يصح. وأقره الزركشى، وقال العراقى: رفعه غير صحيح لأن فى إسناده من لم يسم. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (164/631) .
14630- الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء الزرع (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)