13230- سيدة نساء المؤمنين فلانة وخديجة بنت خويلد أول نساء المسلمين إسلاما (أبو يعلى عن حذيفة)

ومن غريب الحديث: "فلانة": أى مريم ويحتمل عائشة.

13231- سيدرك رجلان من أمتى عيسى ابن مريم ويشهدان قتال الدجال (ابن خزيمة، الحاكم وتعقب عن أنس)

أخرجه الحاكم (4/587، رقم 8634) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/203، رقم 2820) قال الهيثمى (7/288) : فيه عباد بن منصور، وهو ضعيف. وابن عدى (4/338، ترجمة 1167 عباد بن منصور الناجى) ، والديلمى (2/322، رقم 3462) . قال المناوى (4/125) : قال الذهبى: حديث منكر، وفيه عباد بن منصور ضعيف.

13232- سيروا باسم الله وفى سبيل الله قاتلوا أعداء الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تنفروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وليمسح أحدكم إذا كان مسافرا على خفيه إذا أدخلهما طاهرين ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما فيوم وليلة (القاضى عبد الجبار بن أحمد فى أماليه عن صفوان بن عسال، وروى ابن ماجه صدره إلى قوله وليدا)

أخرجه ابن ماجه (2/953، رقم 2857) قال البوصيرى (3/175) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضا: أحمد (4/240، رقم 18119) ، والنسائى فى الكبرى (5/260، رقم 8837) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/416، رقم 2467) ، والضياء (8/43، رقم 33) .

13233- سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/411، رقم 9321) ، ومسلم (4/2062، رقم 2676) ، وابن حبان (3/140، رقم 858) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/155، رقم 2773) .

ومن غريب الحديث: "جمدان": اسم جبل.

13234- سيرى مزينة ما هاجرت فتيان قط كرموا على الله إلا كان أسرعهم فناء سيرى مزينة لا يدرك الدجال منها أحد (تمام، وابن عساكر وقال: غريب جدا عن مساور بن شهاب بن مسرور بن مساور عن أبيه عن جده مسرور عن جده سعد بن أبى الغادية عن أبيه)

أخرجه تمام (1/222، رقم 532) ، وابن عساكر (23/216) وقال: غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه.

13235- سيصيب أمتى داء الأمم الأشر والبطر والتكاثر والتشاحن فى الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغى (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (4/185، رقم 7311) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/23، رقم 9016) قال الهيثمى (7/308) : فيه أبو سعيد الغفارى لم يرو عنه غير حميد بن هانئ، وبقية رجاله وثقوا.

13236- سيصيب أهل الكوفة بلاء شديد وسائر الأمصار إلا أهل البصرة فإنها أقومها قبلة (الديلمى عن أبى ذر)

أخرجه الديلمى (2/321، رقم 3458) .

ومن غريب الحديث: "الأمصار": جمع المصر، وهو البلد.

13237- سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لى يا رسول الله إن أدركت ذلك قال عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبى إليها خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله قد توكل لى بالشام وأهله (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن حوالة)

أخرجه أحمد (4/110، رقم 17046) ، وأبو داود (3/4، رقم 2483) ، والطبرانى (18/251، رقم 627) ، والضياء (9/271، رقم 232) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "عليك بالشام"، وسيأتى فى مسند عبد الله بن حوالة رضى الله عنه.

ومن غريب الحديث: "غدركم": جمع الغدير، وهو حوض الماء.

13238- سيعزى الناس بعضهم بعضا من بعدى بالتعزية بى (ابن سعد، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)

أخرجه ابن سعد (2/274) ، وأبو يعلى (13/541، رقم 7547) ، والطبرانى (6/135، رقم 5757) قال الهيثمى

(9/38) : رجالهما رجال الصحيح غير موسى بن يعقوب الزمعى، وثقه جماعة. وابن عدى (6/342، ترجمة 1820 موسى بن يعقوب بن عبد الله) والبيهقى فى شعب الإيمان (7/238، رقم 10151) وأخرجه أيضا: الرويانى (2/217 رقم 1070) .