12527- الذبيح هو إسحاق (الديلمى عن ابن مسعود)

أخرجه الديلمى (2/249، رقم 3173) .

12528- الذكر أفضل من الصدقة والذكر خير من الصيام (أبو الشيخ عن أبى هريرة)

قال المناوى (3/569) : ورواه أيضا الديلمى.

12529- الذكر الذى لا تسمعه الحفظة يزيد على الذكر الذى تسمعه الحفظة سبعين ضعفا (ابن شاهين فى الترغيب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة وفيه إبراهيم بن المختار عن معاوية بن يحيى ضعيفان)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/407، رقم 555) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/249، رقم 3170) . قال المناوى (3/570) : قال الحافظ العراقى: إسناده ضعيف.

12530- الذكر يفضل على النفقة فى سبيل الله مائة ضعف (الطبرانى عن معاذ بن أنس)

أخرجه الطبرانى (20/185، رقم 404) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/27) ، والديلمى (2/249، رقم 3171) .

12531- الذنب شؤم على غير فاعله إن عيره ابتلى به وإن اغتابه أثم وإن رضى به شاركه (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (2/249، رقم 3169) .

12532- الذهب بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد وأما نسيئة فلا ولا بأس البر بالشعير والشعير أكثرهما يدا بيد وأما نسيئة فلا (أبو داود، والنسائى عن عبادة بن الصامت)

أخرجه أبو داود (3/248، رقم 3349) ، والنسائى (7/276، رقم 4564) كلاهما بنحوه. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/250، رقم 3177) مختصرا.

12533- الذهب بالذهب ربا إلا مثلا بمثل لا زيادة فما زاد فهو ربا (الطبرانى عن عمر وأبى سعيد معا)

أخرجه الطبرانى (1/72، رقم 85) .

12534- الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يدا بيد وبيعوا التمر بالتمر كيف شئتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدا بيد (الترمذى - حسن صحيح - عن عبادة بن الصامت)

أخرجه الترمذى (3/541، رقم 1240) وقال: حسن صحيح.

12535- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عبادة بن الصامت)

أخرجه ابن أبى شيبة (4/320، رقم 20604) ، وأحمد (5/320، رقم 22779) ومسلم (3/1211، رقم 1587) ، وأبو داود (3/248، رقم 3349، 3350) ، وابن ماجه (2/757، رقم 2254) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/393، رقم 5018) ، والدارقطنى (3/24) .

12536- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى والآخذ والمعطى فيه سواء (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، وعبد الرزاق، ومسلم، والنسائى عن أبى سعيد)

أخرجه ابن أبى شيبة (4/497، رقم 22494) . وأحمد (3/97، رقم 11947) ، وعبد بن حميد (ص 272، رقم 862) ، وعبد الرزاق (8/117، رقم 14546) ، ومسلم (3/1211، رقم 1584) ، والنسائى (7/277، رقم 4565) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "الآخذ والمعطى سواء".

12537- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر مثلا بمثل كيلا بكيل فمن زاد أو استزاد فقد أربى (أبو يعلى عن ابن عمر) [المناوى]

أخرجه أبو يعلى (10/80، رقم 5716) . قال الهيثمى (4/114) : فيه عبد المؤمن، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

12538- الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن فمن زاد أو استزاد فقد أربى (أحمد عن أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -)