تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13596- صلاة الرجل فى الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين صلاة (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (1/523، رقم 2002) .

13597- صلاة الرجل فى الجميع تفضل على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة (السراج فى مسنده عن عائشة)

13598- صلاة الرجل فى بيته بصلاة وصلاته فى مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة وصلاته فى المسجد الذى يجمع فيه بخمسمائة صلاة وصلاته فى المسجد الأقصى بخمسة آلاف صلاة وصلاته فى مسجدى هذا بخمسين ألف صلاة وصلاته فى المسجد الحرام بمائة ألف صلاة (ابن ماجه، وابن زنجويه، وابن عدى، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن ماجه (1/453، رقم 1413) قال البوصيرى (2/15) : هذا إسناد ضعيف. وابن عدى (6/327، ترجمة 1807 معروف بن عبد الله الخياط الدمشقى) ، وابن عساكر (2/243) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية

(2/576، رقم 946) وقال: هذا حديث لا يصح، والديلمى (2/390، رقم 3723) .

13599- صلاة الرجل فى جماعة تزيد على صلاته فى بيته وصلاته فى سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان فى صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلى الملائكة عليه ما دام فى مجلسه الذى يصلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/252، رقم 7424) ، والبخارى (1/181، رقم 465) ، ومسلم (1/459، رقم 649) ، وأبو داود (1/153، رقم 559) ، وابن ماجه (1/262، رقم 799) ، وابن حبان (5/391، رقم 2043) .

13600- صلاة الرجل فى جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)

أخرجه عبد بن حميد (ص 301، رقم 976) ، وأبو يعلى (2/291، رقم 1011) ، وابن حبان (5/404، رقم 2055) ، والحاكم (1/326، رقم 753) وقال: صحيح على شرط الشيخين، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/48، رقم 2831) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/226، رقم 8390) .

13601- صلاة الرجل فى جماعة تعدل صلاته وحده خمسا وعشرين (الطبرانى عن صهيب)

أخرجه الطبرانى (8/35 رقم 7305) قال الهيثمى (2/38) فيه من لم يسم. وأخرجه أيضا: البزار (6/33 رقم 2104)

13602- صلاة الرجل فى جماعة تفضل بخمس وعشرين صلاة كلها مثل صلاته فى بيته (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/103، رقم 10098) . قال الهيثمى (2/38) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفى الكبير ورجال أحمد ثقات.

13603- صلاة الرجل فى جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده فى بيته بسبعة وعشرين ضعفا (الضياء عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده)

أخرجه الضياء (5/207، رقم 1836) .

13604- صلاة الرجل قائما أفضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا على النصف من صلاته قائما وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا (أحمد، والبزار، وابن أبى شيبة عن عمران بن حصين)

أخرجه أحمد (4/435، رقم 19913) ، والبزار (9/12، رقم 3513) ، وابن أبى شيبة (1/403، رقم 4632) . وأخرجه أيضا: أبو داود (1/250، رقم 951) ، والطبرانى (18/236، رقم 592) .

13605- صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة ولكنى لست كأحد منكم (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمرو)

أخرجه مسلم (1/507، رقم 735) ، وأبو داود (1/250، رقم 950) ، والنسائى (3/223، رقم 1659) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/203، رقم 6894) .

13606- صلاة الرجل متقلدا بسيفه تفضل على صلاة غير متقلد بسيفه بسبعمائة ضعف (الخطيب عن على)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٣ · الصفحة ١٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٣ · ص ١٢٥