أخرجه الحاكم (1/409، رقم 1019) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/395) ، والبيهقى (3/155، رقم 5277) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/413، رقم 699) .

13576- صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عمران بن حصين)

أخرجه أحمد (4/426، رقم 19832) ، والبخارى (1/376، رقم 1066) ، وأبو داود (1/250، رقم 952) ، والترمذى (2/208، رقم 372) ، وابن ماجه (1/386، رقم 1223) .

13577- صل قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد (ابن حبان عن عمران بن حصين)

أخرجه ابن حبان (6/258، رقم 2513) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من صلى قائما".

13578- صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك (ابن النجار عن على)

عزاه العجلونى (2/41، رقم 1627) لابن النجار قال الحافظ فى التلخيص الحبير (3/52) رويناه فى جزء من حديث أبى على بن شاذان عن أبى عمرو بن السماك من حديث على بن الحسين بن على عن جده على بن أبى طالب قال ضممت إلى سلاح النبى - صلى الله عليه وسلم - فوجدت فى قائم سيفه رقعة فيها ... الحديث. قال ابن الرفعة فى المطلب: ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوى بالآية وفيما قال نظر، لأن فى إسناده الحسين بن زيد بن على وقد ضعفه ابن المدينى وغيره.

13579- صلاتان لا يصلى بعدهما الصبح حتى تطلع الشمس والعصر حتى تغرب الشمس (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)

أخرجه أحمد (1/171، رقم 1469) ، وأبو يعلى (2/111، رقم 773) ، قال الهيثمى (2/225) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (4/417، رقم 1549) ، والضياء (3/270، رقم 1073) .

13580- صلاتكن فى بيوتكن أفضل من صلاتكن فى حجركن وصلاتكن فى حجركن أفضل من صلاتكن فى دوركن وصلاتكن فى دوركن أفضل من صلاتكن فى الجماعة (الطبرانى، والبيهقى عن أم حميد)

أخرجه الطبرانى (25/148، رقم 356) . قال الهيثمى (2/34) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام، والبيهقى (3/132، رقم 5154) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/157، رقم 7620) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/150 رقم 3379) .

13581- صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالبخل وطول الأمل (أحمد فى الزهد، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه أحمد فى الزهد (ص 10) ، والطبرانى فى الأوسط (7/332، رقم 7650) ، قال الهيثمى (10/255) فيه عصمة بن المتوكل وقد ضعفه غير واحد ووثقه ابن حبان. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/427 رقم 10844) ، والخطيب (7/186) .

13582- صلاح ذات البين خير من عامة الصلاة والصوم (الديلمى عن على)

أخرجه الديلمى (2/398، رقم 3771) .

13583- صلاة الأوابين حين ترمض الفصال (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطيالسى، وعبد بن حميد، وأبو داود، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن زيد بن أرقم. عبد بن حميد، وسمويه عن عبد الله بن أبى أوفى)

حديث زيد بن أرقم: أخرجه ابن أبى شيبة (2/173، رقم 7785) ، وأحمد (4/367، رقم 19289) ، والطيالسى (ص 94، رقم 687) ، وعبد بن حميد (ص 112، رقم 258) ، والدارمى (1/403، رقم 1457) ، وابن خزيمة (2/229، رقم 1227) ، وابن حبان (6/280، رقم 2539) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/515، رقم 748) .

حديث ابن أبى أوفى: أخرجه عبد بن حميد (ص 187، رقم 527) .

ومن غريب الحديث: "ترمض": أى تحترق أخفاف صغار الإبل من شدة حر الرمل. "الفصال": جمع الفصيل وهو ولد الناقة إذا فصل عن أمه.

13584- صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك وركعتان إذا خرجت (سعيد بن منصور عن عثمان بن أبى سودة مرسلا)