ومن غريب الحديث: "الإصر": الضيق والحبس، والمراد به الإثم. "أديل الكفار": صارت الدولة دولتهم.
13355- السلف فى حبل الحبلة ربا (أحمد، والنسائى، والضياء عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (1/240، رقم 2145) ، والنسائى (7/293، رقم 4622) ، والضياء (10/61، رقم 52) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/185، رقم 1207) ، والديلمى (2/347، رقم 3570) .
ومن غريب الحديث: "حبل الحبلة": نتاج النتاج، وهو ربا لأنه بيع ما لم يخلق.
13356- السماح رباح والعسر شؤم (القضاعى عن ابن عمر. الديلمى عن أبى هريرة)
حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (1/48، رقم 23) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/347، رقم 3571) . قال المناوى (4/145) : فيه عبد الرحمن بن زيد، قال الذهبى: ضعفه أحمد والدارقطنى وآخرون. لكن قال العامرى: إنه حسن.
حديث أبى هريرة: قال المناوى (4/145) : فيه حجاج بن فرافصة أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: قال أبو زرعة: ليس بقوى، ونسبه ابن حبان إلى الوضع وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الدارقطنى: حديث منكر.
13357- السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءا من النبوة (الضياء عن أنس)
أخرجه الضياء (6/194، رقم 2209) .
13358- السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن عبد الله بن سرجس المزنى)
أخرجه الترمذى (4/366، رقم 2010) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
(2/336، رقم 1105) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/404، رقم 378) ، والديلمى (2/346، رقم 3567) .
13359- السمع والطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/142، رقم 6278) ، والبخارى (6/2612، رقم 6725) ، ومسلم (3/1469، رقم 1839) ، وأبو داود (3/40، رقم 2626) ، والترمذى (4/209، رقم 1707) وقال: حسن صحيح. والنسائى
(7/160، رقم 4206) ، وابن ماجه (2/956، رقم 2864) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/543، رقم 33707) ، وابن الجارود (ص 260، رقم 1041) ، وأبو عوانة (4/404، رقم 7108) ، والبيهقى (3/127، رقم 5117) ، والديلمى (2/346، رقم 3568) .
13360- السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء (ابن عساكر عن أبى أبى الأنصارى)
أخرجه ابن عساكر (27/73) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/346، رقم 19365) .
والحديث أصله فى سنن ابن ماجه بطرف: "عليكم بالسنا والسنوت".
ومن غريب الحديث: "السنا": نبات يستخدم فى التداوى. "السنوت": العسل، وقيل الكمون.
13361- السنة سنتان سنة فى فريضة وسنة فى غير فريضة السنة التى فى الفريضة أصلها فى كتاب الله أخذها هدى وتركها ضلالة والسنة التى أصلها ليس فى كتاب الله الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/215، رقم 4011) قال الهيثمى (1/172) : رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن أبى سلمة إلا عيسى بن واقد تفرد به عبد الله بن الرومى ولم أر من ترجمه.
13362- السنة سنتان سنة من نبى مرسل وسنة من إمام عادل (الديلمى عن ابن عباس)
قال المناوى (4/146) : فيه على بن عبدة أى التميمى قال الذهبى فى الضعفاء: قال الدارقطنى: كان يضع ومقسم ذكره البخارى فى كتاب الضعفاء الكبير وضعفه ابن حزم. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 59) .
13363- السنور سبع (أحمد، والدارقطنى، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/327 رقم 8324) قال الهيثمى (1/287) : فيه عيسى بن المسيب وهو ضعيف. والدارقطنى (1/63) ، والحاكم (1/292، رقم 649) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/249، رقم 1108) .