تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11820- الحياء من الإيمان (مسلم، والترمذى عن ابن عمر. أبو يعلى عن عبد الله بن سلام. ابن عساكر، وابن النجار عن أبى بكرة)

حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (1/63، رقم 36) ، والترمذى (5/11، رقم 2615) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/212، رقم 25340) ، وأحمد (2/9، رقم 4554) ، وأبو يعلى (9/302، رقم 5424) ، والبغوى فى الجعديات (1/421، رقم 2873) ، وابن عساكر (56/97) .

حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (13/488، رقم 7501) ، قال الهيثمى (1/91) : فيه هشام بن زياد أبو المقدام لا يحل الاحتجاج به ضعفه جماعة، ولم يوثقه أحد. وأخرجه أيضا: ابن عساكر (29/98) .

حديث أبى بكرة: أخرجه ابن عساكر (33/278) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/124، رقم 156) .

11821- الحياء من الإيمان وأحيا أمتى عثمان (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (39/92) .

ومن غريب الحديث: "أحيا" أى أشدهم حياء.

11822- الحياء من الإيمان والإيمان فى الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء فى النار (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن حصين. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. البخارى فى الأدب، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكرة. الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى فى الأوسط عن عمران بن حصين وأبى بكرة معا)

حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/178، رقم 409) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/134، رقم 7709 مكرر)

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/501، رقم 10519) ، قال الهيثمى (1/91) : رجاله رجال الصحيح. والترمذى (4/365، رقم 2009) وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/119، رقم 172) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/133، رقم 7707) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/213، رقم 25345) ، وهناد فى الزهد (2/626، رقم 1351) ، وابن حبان

(2/372، رقم 608) ، والديلمى (2/150، رقم 2762) .

حديث أبى بكرة: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/445، رقم 1314) ، وابن ماجه (2/1400، رقم 4184) ، والحاكم (1/118، رقم 171) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/133، رقم 7708) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/35، رقم 72) ، والبغوى فى الجعديات (1/421، رقم 2874) ، والطبرانى فى الأوسط (5/193 رقم 5055) .

حديث عمران وأبى بكرة معا: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/271، رقم 8607) . وأخرجه أيضا: فى الصغير

(2/237، رقم 1091) ، قال الهيثمى (1/91) : فى سنده عبد الجبار بن عبد الله عن المأمون ولم أر من ذكر عبد الجبار. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/134، رقم 7710) .

11823- الحياء هو الدين كله (الطبرانى عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى (19/29، رقم 63) وقال الهيثمى (8/27) : فيه عبد الحميد بن سوار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/38، رقم 87) ، وأبو نعيم (3/125) ، والبيهقى (10/194، رقم 20597) ضعفه المنذرى (3/268) وقال: رواه الطبرانى وأبو الشيخ فى الثواب.

11824- الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/297) ، والحاكم (1/73، رقم 58) وقال: صحيح على شرطهما. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/140، رقم 7727) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/165، رقم 30372) موقوفا. قال المناوى (3/426) : قال الحافظ العراقى: صحيح غريب إلا أنه قد اختلف على جرير بن حازم فى رفعه ووقفه.

11825- الحياء والإيمان مقرونان فى قرن واحد فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس. ابن عساكر عن خراش عن أنس)

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/174، رقم 8313) ، قال الهيثمى (1/92) : فيه يوسف بن خالد السمتى كذاب خبيث. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/150، رقم 2763) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٢ · ص ٥٨