وللحديث أطراف أخرى منها: "التهجير إلى الجمعة حج فقراء أمتى"، "الجمعة حج الفقراء".
11525- حجج تترى وعمر نسقى ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد (الديلمى عن عائشة)
قال المناوى (3/373) : فيه أحمد بن عصام، فإن كان هو الموصلى، فقد قال الدارقطنى: ضعيف، أو البلخى فقال أبو حاتم: مجهول.
ومن غريب الحديث: "نسقى": متتابعة.
11526- حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (5/2379، رقم 6122) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "حفت الجنة بالمكاره"
11527- حجة المرء حجته وحجته بحجته ومن وحد الله فى حجته وجبت له الجنة (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (2/136، رقم 2697) .
11528- حجة للميت ثلاثة حجة للمحجوج عنه وحجة للحاج وحجة للموصى (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (2/136، رقم 2696) .
11529- حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة فى البحر خير من عشر غزوات فى البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيها كالمتشحط فى دمه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/281) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه غيره. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/11 رقم 4221) ، والبيهقى (4/334 رقم 8450) .
ومن غريب الحديث: "المائد": الذى يصيبه دوار البحر.
وللحديث أطراف أخرى منها: "غزوهة فى البحر خير من عشر غزوات"، "لحجة أفضل من عشر غزوات".
11530- حجوا الفرائض فإنها أعظم أجرا من عشرين غزوة فى سبيل الله عز وجل وإن الصلاة على تعدل ذا كله (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
أخرجه الديلمى (2/130، رقم 2662) .
11531- حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا وتناكحوا تكثروا فإنى مباه بكم الأمم (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (2/130، رقم 2663) .
11532- حجوا قبل أن لا تحجوا تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (4/341، رقم 8484) ، والدارقطنى (2/302) .
11533- حجوا قبل أن لا تحجوا فكأنى أنظر إلى حبشى أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم، البيهقى عن على)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/131) ، والحاكم (1/617، رقم 1646) ، والبيهقى (4/340، رقم 8480) .
ومن غريب الحديث: "أصمع": أى صغير الأذن، "أفدع": بوزن أفعل أى معوج المفاصل.
11534- حجى عن أبيك (الترمذى عن على. الطبرانى عن الفضل)
حديث على: أخرجه الترمذى (3/232، رقم 885) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/413، رقم 544) .
حديث الفضل: أخرجه الطبرانى (18/282، رقم 720) .
11535- حجى واشترطى وقولى اللهم محلى حيث حبستنى (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن عائشة. مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس. ابن ماجه، والبيهقى عن ضباعة. ابن ماجه عن أبى بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته. الطبرانى عن ابن عمر)
حديث عائشة: أخرجه البخارى (5/1957، رقم 4801) ، ومسلم (2/867، رقم 1207) ، والنسائى (5/168، رقم 2768) ، وابن حبان (9/86، رقم 3773) .
حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (2/869، رقم 1208) ، والنسائى (5/168، رقم 2767) ، وأبو داود (2/151، رقم 1776) ، وابن ماجه (2/980، رقم 2938) ، وابن حبان (9/88، رقم 3775) .
حديث ضباعة: أخرجه ابن ماجه (2/980، رقم 2937) ، قال البوصيرى (3/192) : صحيح رجاله ثقات. والبيهقى (5/222، رقم 9896) .
حديث أبى بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته: أخرجه ابن ماجه (2/979، رقم 2936) قال البوصيرى (3/191) : فيه مقال.
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/218) قال الهيثمى: فيه على بن عاصم وهو متكلم فيه لسوء حفظه وتماديه على الخطأ واحتقاره العلماء.