حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه النسائى فى الكبرى (2/75، رقم 2454) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/34) .

حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (2/76، رقم 2457) .

حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه أحمد (3/32، رقم 11299) .

حديث جابر: أخرجه الخطيب (13/465) .

10737- تسحروا من آخر الليل هذا الغداء المبارك (الطبرانى، وابن عدى عن عتبة بن عبد وأبى الدرداء معا)

أخرجه الطبرانى (17/131، رقم 322) . قال الهيثمى (3/151) : فيه جبارة بن مغلس وهو ضعيف. وابن عدى

(3/331، ترجمة 784 سلمة بن رجاء) .

10738- تسحروا وخالفوا أهل الكتاب (الديلمى عن أبى الدرداء)

أخرجه الديلمى (2/55، رقم 2312) .

10739- تسحروا ولو أكلة ولو حسوة فإنها أكلة بركة وهو فصل بين صومكم وصوم النصارى (الديلمى عن ميسرة الفجر)

10740- تسحروا ولو بالماء (ابن عساكر عن عبد الله بن سراقة)

أخرجه ابن عساكر (29/18) .

10741- تسحروا ولو بجرع الماء صلوات الله على المتسحرين (ابن النجار عن أبى سويد وكان من الصحابة)

10742- تسحروا ولو بجرعة من ماء (ابن حبان عن ابن عمرو أبو يعلى، وابن أبى عاصم، والضياء عن أنس. أبو محمد الحسن بن على الجوهرى فى أماليه عن أبى هريرة)

حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن حبان (8/253، رقم 3476) .

حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (6/87، رقم 3340) . قال الهيثمى (3/150) : فيه عبد الواحد بن ثابت الباهلى وهو ضعيف. والضياء (5/130، رقم 1752) .

10743- تسعة أعشار الرزق فى التجارة والجزء الباقى فى المواشى (أبو عبيد فى الغريب عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدى معضلا)

ذكره ابن الأإثير فى النهاية فى غريب الحديث (2/341) .

10744- تسلبى ثلاثا ثم اصنعى ما شئت (أحمد، وابن منيع، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)

أخرجه أحمد (6/438، رقم 27508) ، والبيهقى (7/438، رقم 15300) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/398، رقم 2714) .

ومن غريب الحديث: "تسلبى": أى البسى ثوب الحداد.

10745- تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)

أخرجه أبو يعلى (3/397، رقم 1875) ، قال الهيثمى (8/38) : رجاله رجال الصحيح.والطبرانى فى الأوسط

(4/361، رقم 4437) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/464، رقم 8915) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين

(1/288، رقم 502) .

10746- تسمعون ما أسمع إنى لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم (الطبرانى عن حكيم بن حزام)

أخرجه الطبرانى (3/201، رقم 3122) . وأخرجه أيضا: محمد بن نصر (1/258، رقم 250) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/422، رقم 597) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/217) .

ومن غريب الحديث: "أطيط": أى صوت.

10747- تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس. الطبرانى فى الأوسط عن ثابت بن قيس بن شماس)

أخرجه أحمد (1/321، رقم 2947) ، وأبو داود (3/321، رقم 3659) ، والحاكم (1/174، رقم 328) وقال: صحيح على شرط الشيخين وليس له علة. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/275، رقم 1740) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/194، رقم 52) ، وابن حبان (1/262، رقم 62) ، والبيهقى (10/250، رقم 20974) ، والضياء

(10/196، رقم 198) .

حديث ثابت بن قيس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/19، رقم 5668) . وأخرجه أيضا: فى الكبير (2/71، رقم 1321) ، قال الهيثمى (1/137) : فيه عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يسمع من ثابت بن قيس. والرويانى (2/176، رقم 1005) ، والديلمى (2/61، رقم 2342) .

10748- تسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذين سمعوا منكم ثم يأتى بعد ذلك قوم سمان يحبون السمن يشهدون قبل أن يستشهدوا (البزار، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، وسمويه عن ثابت بن قيس بن شماس)