حديث خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (16/226) .
ومن غريب الحديث: "يجب": يهدم.
10158 - الإسلام يزيد ولا ينقص (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن معاذ)
أخرجه الطيالسى (ص 77، رقم 568) ، وابن أبى شيبة (6/284، رقم 31450) ، وأحمد (5/236، رقم 22110) ، وأبو داود (3/126، رقم 2912) ، والحاكم (4/383، رقم 8006) ، وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (20/162، رقم 338) ، والبيهقى (6/205، رقم 11933) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/325) : قال الحاكم: صحيح وتعقب بالانقطاع بين أبى الأسود ومعاذ.
10159 - الأسنان سواء الثنية والضرس سواء (ابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (2/885، رقم 2650) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/129، رقم 451) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الأصابع سواء".
10160 - الأسنان سواء خمسا خمسا (عبد الرزاق، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه النسائى (8/55، رقم 4842) .
10161 - الأسوكة ثلاثة الأراك فإن لم يكن أراك فعتم أو بطم (أبو نعيم فى كتاب السواك عن أبى زيد الغافقى)
قال الحافظ فى التلخيص (1/72) : أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة فى ترجمة أبى زيد الغافقى. وقال فى الإصابة (7/160، ترجمة 9958 أبو زيد الغافقى) : ذكره ابن منده، وقال: عداده فى أهل مصر، ثم أورد من طريق عمرو بن شراحيل المعافرى عن أبى زيد الغافقى ... قال أبو وهب الغافقى راويه عن عمرو بن شراحيل: العتم الزيتون، وقال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
ومن غريب الحديث: "عتم": هو الزيتون البرى. "بطم": نوع من الشجر يستاك به.
10162 - الأشرار بعد الأخيار خمسون ومائة سنة يملكون جميع أهل الدنيا وهم الترك (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (1/125، رقم 433) .
10163 - الأشربة من خمس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل فما خمر فهو خمر (الحكيم عن النعمان بن بشير)
ذكره الحكيم (3/249) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/253) .
10164 - الأشرة شر (البخارى فى الأدب، وأبو يعلى عن البراء)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/168، رقم 477) ، وأبو يعلى (3/246، رقم 1687) .
ومن غريب الحديث: "الأشرة": البطر، وهى كفران النعمة فلا يشكرها.
10165 - الأشعريون فى الناس كصرة فيها مسك (ابن سعد عن الزهرى وغيره مرسلا)
أخرجه ابن سعد (1/348) .
10166 - الأصابع تجرى مجرى السواك إذا لم يكن سواك (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/288، رقم 6437) وقال: لم يرو هذا الحديث عن كثير بن عبد الله المزنى إلا أبو غزية. قال الهيثمى (2/100) : كثير ضعيف، وقد حسن الترمذى حديثه. قال المناوى (3/180) : الحديث ضعيف