ومن غريب الحديث: "الصفى": هو ما كان يأخذه الجيش ويختاره لنفسه من الغنيمة قبل القسمة.

10363- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث معادن القبلية جليسها وغوريها وذات النصب وحيث يصلح الزرع من قدس إن كان صادقا ولم يعطه حق مسلم (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس. أبو داود عن كثير بن عبد الله المزنى عن أبيه عن جده. الطبرانى، والحاكم عن بلال بن الحارث المزنى)

حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (3/173، رقم 3062) ، والبيهقى (6/145، رقم 11578) .

حديث كثير عن أبيه عن جده: أخرجه أبو داود (3/173، رقم 3062) . وأخرجه أيضا: البزار (8/322، رقم 3395) ، والبيهقى (6/145، رقم 11577) .

حديث بلال بن الحارث المزنى: أخرجه الطبرانى (1/370، رقم 1141) قال الهيثمى (6/8) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/44، رقم 2323) .

ومن غريب الحديث: "الجلس": هو ما ارتفع من الأرض. "الغور": هو ما انخفض من الأرض.

10364- بشر المدلجين إلى المساجد فى الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/142، رقم 7633) قال المنذرى (1/134) : فى إسناده نظر. وقال الهيثمى (2/31) : فيه سلمة العبسى عن رجل من أهل بيته، ولم أجد من ذكرهما.

10365- بشر المشائين فى الظلم إلى الصلاة بنور ساطع يوم القيامة بين أيديهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم (ابن النجار عن أنس)

أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (4/67) .

10366- بشر المشاءين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (أبو داود، والترمذى - غريب - وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى، والضياء عن بريدة. الطيالسى، وأبو يعلى عن أبى سعيد. ابن ماجه، والعقيلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس، قال الحاكم: إسناده مجهول. وقال العقيلى: سليمان بن مسلم ضعيف ولا يتابع على هذا الحديث. ابن ماجه، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد الساعدى. الطبرانى، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

حديث بريدة: أخرجه أبو داود (1/154، رقم 561) ، والترمذى (1/435، رقم 223) وقال: غريب. والبيهقى (3/63، رقم 4757) .

حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2212) ، وأبو يعلى (2/361، رقم 1113) قال الهيثمى

(2/30) : فيه عبد الحكم بن عبد الله، وهو ضعيف.

حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/257، رقم 781) ، والعقيلى (2/140، ترجمة 631) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/71، رقم 2902) ، والضياء (5/92، رقم 1713) .

حديث سهل بن سعد الساعدى: أخرجه ابن ماجه (1/256، رقم 780) ، وابن خزيمة (2/377، رقم 1499) ، والطبرانى (6/147، رقم 5800) ، والحاكم (1/331، رقم 768) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/71، رقم 2901) .

حديث أسامة بن زيد: أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (19/343) ، وابن قانع (1/230) .

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (10/289، رقم 10689) .

حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/358، رقم 13335) .

حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/68، رقم 1275) .

10367- بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد للصلاة فى جماعة بالنور التام من الله يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن حارثة بن وهب الخزاعى)

10368- بشر المشائين فى الظلمات إلى المساجد بنور عظيم من عند الله يوم القيامة (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى والبزار كما فى مجمع الزوائد (2/31) قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد الله بن عمير بن عبيد وهو منكر الحديث.