أخرجه الترمذى (4/684، رقم 2548) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/407، رقم 5554) ، والديلمى (2/29، رقم 2183) .

10297- باب التوبة مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها (الدارقطنى فى الأفراد عن صفوان بن عسال)

أخرجه أيضا: الضياء (8/36، رقم 29) ، والطبرانى (8/58، رقم 7359) .

10298- باب الرزق مفتوح إلى باب العرش ينزل الله إلى عباده أرزاقهم على قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (5/407، رقم 8569) . وأخرجه أيضا: الخطيب (3/19) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مفاتيح الرزق".

10299- بابان معجلان عقوبتهما فى الدنيا البغى والعقوق (الحاكم عن أنس)

أخرجه الحاكم (4/196، رقم 7350) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/308، رقم 894) .

10300- بابان مفتوحان فى الجنة للدنيا عبادان وقزوين (أبو الشيخ فى كتاب البلدان، والديلمى، والرافعى عن أنس)

أخرجه الديلمى (2/29، رقم 2182) ، والرافعى (1/9) .

10301- بادروا أولادكم بالكنى قبل أن تغلب عليهم الألقاب (أبو الشيخ، والدارقطنى فى الأفراد، وابن حبان فى الضعفاء، وابن عدى عن ابن عمر)

أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/274، رقم 285) ، وابن عدى (2/15، ترجمة 251 بشر بن عبيد أبو علي الدارسي) ، وقال: منكر الحديث. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/8، رقم 2076) ، وأورده الذهبى فى الميزان (2/32 ترجمة 1207) ، والحافظ فى اللسان (2/26، ترجمة 93) كلاهما فى ترجمة بشر بن عبيد الدارسى. وقالا بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذه الأحاديث غير صحيحة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 32) .

10302- بادروا الأذان ولا تبادروا الإمامة (عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (1/488، رقم 1877) .

10303- بادروا الصبح بالوتر (مسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمر)

أخرجه مسلم (1/517، رقم 750) ، والترمذى (2/331، رقم 467) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (6/198، رقم 2445) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/37، رقم 4952) ، وأبو داود (2/66، رقم 1436) ، وابن خزيمة (2/147، رقم 1088) ، والحاكم (1/443، رقم 1124) .

10304- بادروا بأبنائكم الكنى لا تلزمهم الألقاب (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)

10305- بادروا بالأعمال خمسا هرما ناكسا أو مرضا معتدا أو ندما قائما أو موتا خالسا أو تسويفا مؤيسا (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (2/7، رقم 2072) .

10306- بادروا بالأعمال سبعا ما ينتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فإنه شر منتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر (ابن المبارك، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/3، رقم 7) ، والترمذى (4/552، رقم 2306) ، والحاكم (4/356، رقم 7906) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/357، رقم 10572) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى

(11/421، رقم 6542) ، والطبرانى فى الأوسط (4/192، رقم 3945) ، والقضاعى (2/31، رقم 823) ، وابن عدى

(6/442، ترجمة 1919 محرز بن هارون بن عبد الله) ، والعقيلى (4/230، ترجمة 1822 محرز بن هارون الهديرى) وقال البخارى: منكر الحديث. والذهبى فى الميزان (6/29 ترجمة 7096 محرز بن هارون القرشى التيمى) وقال: حسن الترمذى حديثه بادروا بالأعمال.

10307- بادروا بالأعمال ستا إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم وإن كان أقلهم فقها (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عابس الغفارى)

أخرجه أحمد (3/494، رقم 16083) ، والطبرانى (18/36، رقم 60) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/80) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/640، رقم 613) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/541، رقم 2654) . قال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/887) : هذا حديث لا يصح.