حديث عائشة: أخرجه البخارى (3/1213، رقم 3158) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/344، رقم 4381) ، والقضاعى (1/185، رقم 274) .

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/295، رقم 7922) . ومسلم (4/2031، رقم 2638) ، وأبو داود (4/260، رقم 4834) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/42، رقم 6168) .

حديث على: أورده العقيلى (1/135، ترجمة 166 أزهر بن عبد الله) وقال: حديثه غير محفوظ. وأبو نعيم فى الحلية

(4/110) .

حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/230، رقم 10557) . قال الهيثمى (8/87) : رجاله رجال الصحيح.

حديث سلمان: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/198) ، والحاكم (4/466، رقم 8296) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (6/263، رقم 6169) ، وفى الأوسط (2/160، رقم 1577) .

10124 - الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها فى الله ائتلف وما تناكر منها فى الله اختلف إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت الألسنة وتباغضت القلوب وقطع كل ذى رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وابن عساكر عن سلمان)

أخرجه الطبرانى (6/263، رقم 6169) مختصرا، قال الهيثمى (10/273) : أسانيده ضعيفة. وابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (53/374) .

10125 - الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين لا خير فى أسفل من ذلك (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

أخرجه أحمد (3/140، رقم 12447) قال المنذرى (3/64) : رواته رواة الصحيح. وقال الهيثمى (5/122) : رجال أحمد رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/148، رقم 6136) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24827) والضياء (6/38، رقم 2002) .

10126 - الإزار إلى هاهنا فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للإزار فى الكعبين (البيهقى فى شعب الإيمان، والشيرازى فى الألقاب عن حذيفة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/148، رقم 6135) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/396، رقم 23404) .

10127 - الأزد أسد الله فى الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم وليأتين على الناس زمان يقول يا ليت أبى كان أزديا ويا ليت أمى كانت أزدية (الترمذى، وابن جميع فى معجمه، والضياء عن أنس، قال الترمذى غريب وروى عنه موقوفا وهو أصح)

أخرجه الترمذى (5/727، رقم 3937) ، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وروى هذا الحديث بهذا الإسناد عن أنس موقوف وهو عندنا أصح. ومحمد بن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (1/181) ، والضياء (6/195، رقم 2212)

10128 - الأزد منى وأنا منهم أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا (أبو نعيم، والطبرانى عن بشر بن عصمة، ويقال ابن عطية الليثى، قال المناوى: فقال معاوية إنما قال ذلك لقريش فقال بشر أفأكذب على رسول الله لو كذبت عليه جعلتها لقومى)

أخرجه الطبرانى (2/38، رقم 1217) . قال الهيثمى (10/50) : فيه من لم أعرفهم. وقال الحافظ فى الإصابة (1/301، ترجمة 668 بشر بن عصمة الليثى) : فى إسناده ضعف، وقد روى عن مجاهد بإسناد آخر فقال: عن بشر بن عطية.

10129 - الإسبال فى الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة (هناد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

أخرجه هناد (2/432، رقم 847) ، وأبو داود (4/60، رقم 4094) ، والنسائى (8/208، رقم 5334) ، وابن ماجه (2/1184، رقم 3576) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/146، رقم 6131) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/168، رقم 24840) ، والديلمى (1/125، رقم 431) . قال المنذرى (3/65) : رواه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه من رواية عبد العزيز بن أبى رواد، والجمهور على توثيقه.

10130 - الاستئذان ثلاثة فإن أذن لك وإلا فارجع (مسلم، والترمذى عن أبى موسى وأبى سعيد معا. مسلم عن أبى بن كعب. أبو عوانة عن جابر)