أخرجه الديلمى (1/114، رقم 386) .

10258 - الإيمان قول وعمل يزيد وينقص (ابن النجار عن عبد الله بن أبى أوفى)

الحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص 65، رقم 54) وفى الموضوعات الكبرى (ص 84، رقم 315) .

10259 - الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن (أحمد، والحاكم، والطبرانى عن معاوية. ابن أبى شيبة، وأحمد، والبغوى فى الجعديات، والطبرانى فى الأوسط عن الزبير بن العوام. ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)

حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/92، رقم 16878) ، والحاكم (4/393، رقم 8038) ، والطبرانى (19/319، رقم 723) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/112، رقم 379) .

حديث الزبير بن العوام: أخرجه ابن أبى شيبة (7/486، رقم 37436) ، وأحمد (1/167، رقم 1433) ، والبغوى فى الجعديات (1/463، رقم 3184) ، والطبرانى فى الأوسط (6/186، رقم 6143) . قال الهيثمى (1/96) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وفيه على بن زيد، وهو ضعيف.

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/486، رقم 37435) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/403) ، وأبو داود (3/87، رقم 2769) ، والحاكم (4/392، رقم 8037) وقال: صحيح على شرط مسلم.

10260 - الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان (ابن ماجه، والطبرانى، وتمام، والشيرازى فى الألقاب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو الفتوح أسعد بن أبى الفضائل العجلى فى أماليه، والخطيب، وابن عساكر من طرق عن على بن موسى الرضا عن أبيه موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه على عن أبيه الحسين عن أبيه على بن أبى طالب، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

أخرجه ابن ماجه (1/25، رقم 65) ، وتمام فى الفوائد (1/294، رقم 736) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/47، رقم 16) ، والخطيب (1/255) ، وابن عساكر (43/183) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/226، رقم 6254) ، والبيهقى فى الاعتقاد (1/180) . والعقيلى (4/156، ترجمة 1726 موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين) ، وابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص/146، رقم 1052) . والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص 70، رقم 72) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 84، رقم 314) .

10261 - الإيمان نصفان نصف فى الصبر ونصف فى الشكر (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن أنس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/123، رقم 9715) ، والديلمى (1/111، رقم 378) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/127، رقم 159) .

10262 - الإيمان والعمل شريكان فى قرن لا يقبل الله أحدهما إلا بصاحبه (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن على)

أخرجه الديلمى (1/111، رقم 375) . قال المناوى (3/188) : رواه ابن شاهين فى السنة عن على.

ومن غريب الحديث: "قرن": مكان، أى شخص واحد فلا تقبل دعوى الإيمان بلا عمل.

10263 - الإيمان يمان ألا إن القسوة وغلظ القلوب فى الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان فى ربيعة ومضر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (4/118، رقم 17107) ، والبخارى (3/1202، رقم 3126) ، ومسلم (1/71، رقم 51) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/61، رقم 161) .

10264 - الإيمان يمان إلى لخم وجذام (أحمد، والضياء عن أنس)

أخرجه أحمد (3/224، رقم 13370) ، وقال الهيثمى (10/55) : رجاله رجال الصحيح خلا عروة بن رويم، وهو ثقة. والضياء (6/304، رقم 2324) .

10265 - الإيمان يمان إلى لخم وجذام ألا إن الكفر وقسوة القلوب فى هذين الحيين من ربيعة ومضر (ابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (37/54) . وأخرجه أيضا: الضياء (6/303، رقم 2323) .

10266 - الإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير من أكلها وحضرموت خير من بنى الحارث لا قيل ولا قاهر ولا ملك إلا الله إن الله أمرنى أن ألعن قريشا فلعنتهم مرتين ثم أمرنى أن أصلى عليهم مرتين فكانت عليهم مرتين وأكثر القبائل فى الجنة مذحج وأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بنى أسد وتميم وهوازن وغطفان عند الله يوم القيامة وإنى لا أبالى أن يهلك الحيان كلاهما وأمرنى أن ألعن قبيلتين تميم بن مرة سبعا فلعنتهم وبكر بن وائل خمسا وبنو عصية عصت الله ورسوله قبيلتان لا يدخل الجنة منهم أحد أبدا مقاعس وملادس (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)