تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11229- ثلاثة على فريضة وهن لكم سنة الوتر والسواك وقيام الليل (البيهقى وضعفه عن عائشة)

أخرجه البيهقى (7/39، رقم 13051) وقال: موسى بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدا ولم يثبت فى هذا إسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/315، رقم 3266) ، قال الهيثمى (8/264) : فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعانى وهو كذاب.

11230- ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القرآن فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل نادى فى كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/433، رقم 13584) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/318) وقال: غريب. قال الهيثمى (1/327) : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف.

11231- ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الأولون والآخرون عبد أدى حق الله وحق مواليه ورجل يؤم قوما وهم به راضون ورجل ينادى بالصلوات الخمس فى كل يوم وليلة (أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/26، رقم 4799) ، والترمذى (4/697، رقم 2566) وقال: حسن غريب.

11232- ثلاثة فى ضمان الله رجل خرج إلى مسجد من مساجد الله ورجل خرج غازيا فى سبيل الله ورجل خرج حاجا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/251) .

11233- ثلاثة فى ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله واصل الرحم يزيد الله فى رزقه ويمد فى أجله وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا فقالت لا أتزوج أقيم على أيتامى حتى يموتوا أو يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فأضاف ضيفه وأحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فأطعمهم لوجه الله (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (2/99، رقم 2526) .

11234- ثلاثة فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله رجل حيث توجه علم أن الله معه ورجل دعته امرأة إلى نفسها فتركها من خشية الله ورجل أحب لجلال الله (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/240، رقم 7935) ، قال الهيثمى (10/279) : فيه بشر بن نمير وهو متروك.

11235- ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذى يقر فى أهله الخبث (أحمد عن عبد الله بن عمر)

أخرجه أحمد (2/69، رقم 5372) ، قال الهيثمى (4/327) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.

11236- ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق وكفى وإن مات أدخله الله الجنة رجل خرج غازيا فى سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله (أبو داود، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه أبو داود (3/7، رقم 2494) ، وابن حبان (2/252، رقم 499) ، والطبرانى (8/99، رقم 7491) قال الهيثمى (10/354) : فيه كلثوم بن زياد وبكر بن سهل الدمياطى وكلاهما وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. والحاكم (2/83، رقم 2400) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/166، رقم 18319) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/408، رقم 1596) .

11237- ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/358، رقم 4113) والترمذى (2/193 رقم 360) وقال: حسن غريب. والطبرانى

(8/284، رقم 8090) .

11238- ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم عبد آبق من سيده حتى يأتى فيضع يده فى يده وامرأة بات زوجها غضبان عليها ورجل أم قوما وهم له كارهون (البيهقى عن قتادة مرسلا)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١١ · الصفحة ١١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١١ · ص ١١١