تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/545، رقم 490) ، والديلمى (2/89، رقم 2477) .

11129- ثلاث قد فرغ الله من القضاء فيهن لا يبغين أحدكم فإن الله يقول ﴿يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم﴾ [يونس: 23] ولا يمكرن أحدكم فإن الله يقول ﴿ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله﴾ [فاطر: 43] ولا ينكثن أحدكم فإن الله يقول ﴿فمن نكث فإنما ينكث على نفسه﴾ [الفتح: 10] (الديلمى عن أنس)

11130- ثلاث كلهن حق على المسلم عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس إذا حمد الله (البخارى فى الأدب، وابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/183، رقم 519) ، وابن عساكر (45/71) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/388، رقم 9020) ، والطيالسى (ص 308، رقم 2342) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/855، رقم 909) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "حق المسلم على المسلم".

11131- ثلاث كلهن سحت كسب الحجام ومهر البغى وثمن الكلب إلا كلبا ضاريا (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (6/6، رقم 10793) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/72) وقال: الوليد بن عبيد الله ضعيف.

11132- ثلاث لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه (البيهقى عن أبى سعيد. البيهقى عن الحسن مرسلا)

حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى (3/128، رقم 5124) .

حديث الحسن: أخرجه البيهقى (3/128 رقم 5123) .

11133- ثلاث لا تحرم عليك أعراضهم المجاهر بالفسق والإمام الجائر والمبتدع (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن الحسن مرسلا)

11134- ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن (الترمذى - غريب - والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

أخرجه الترمذى (5/108، رقم 2790) وقال: غريب. والطبرانى (12/336، رقم 13279) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/132، رقم 6079) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/217، رقم 321) .

11135- ثلاث لا يتركهن العرب وهى بهم كفر الاستسقاء بالأنواء والطعن فى النسب والنوح (الخطيب، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

أخرجه الخطيب (11/86) ، وابن عساكر (19/83) .

11136- ثلاث لا يجوز اللعب فيهن الطلاق والنكاح والعتق (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)

أخرجه الطبرانى (18/304، رقم 780) ، قال الهيثمى (4/335) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.

11137- ثلاث لا يحاسب بهن العبد ظل خص يستظل به وكسرة يشد بها صلبه وثوب يوارى به عورته (الديلمى عن الحسن مرسلا. [الديلمى عن الحسن بن على] )

حديث الحسن بن على: أخرجه الديلمى (2/92، رقم 2494) .

11138- ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا ينظرن فى قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يصلى وهو حقن حتى يتخفف (أبو داود، وابن أبى عاصم، والهيثم بن كليب، والضياء عن يزيد بن شريح عن أبى حى عن أبى هريرة. ابن ماجه عن يزيد بن شريح عن أبى أمامة)

حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/23، رقم 91) .

حديث أبى أمامة: ابن ماجه (1/202، رقم 617) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/260، رقم 22295) ، قال الهيثمى

(2/79) : فيه السفر بن نسير وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان.

ومن غريب الحديث: "حقن": أى حابس للبول.

11139- ثلاث لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والإمام المقسط (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/11، رقم 7358) .

11140- ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/55، رقم 152) ، قال الهيثمى (2/300) : فيه مسلمة بن على الحبشى وهو ضعيف.

11141- ثلاث لا يعرضن أحدكم نفسه لها وهو صائم الحمام والحجامة والنظر إلى المرأة الشابة (الديلمى عن أبى أمامة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١١ · الصفحة ١٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١١ · ص ١٠١