أخرجه الديلمى (1/382، رقم 1536) .

9812 - إياكم ومحادثة النساء فإنه لا يخلو رجل بامرأة ليس لها محرم إلا هم بها (الحكيم فى كتاب أسرار الحج عن سعد بن مسعود)

ذكره الحافظ فى الإصابة (3/82) وعزاه للحكيم فى أسرار الحج.

9813 - إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود ثم حملوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبه تهلكه (أحمد، والطبرانى، والرويانى، والرامهرمزى فى الأمثال، والضياء عن سهل بن سعد)

أخرجه أحمد (5/331، رقم 22860) ، والطبرانى (6/165، رقم 5872) ، والرويانى (2/216، رقم 1065) ، والرامهزى فى أمثال الحديث (1/105، رقم 67) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/219، رقم 7323) قال الهيثمى

(10/190) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى الثلاثة من طريقين، ورجال إحداهما رجال الصحيح غير عبد الوهاب بن عبد الحكم وهو ثقة.

9814 - إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجىء بالعود والرجل يجىء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأججوا نارا فأنضجوا ما قذفوا فيها (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/402، رقم 3818) ، والطبرانى فى الكبير (10/212، رقم 10500) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/74، رقم 2529) قال الهيثمى (10/189) : رجاله رجال الصحيح غير عمران بن داور القطان وقد وثق. وقال المناوى

(3/128) : قال الحافظ العراقى: إسناده جيد وقال العلائى: حديث جنيد على شرط الشيخين وقال الحافظ: سنده حسن.

9815 - إياكم ونساء الغزاة فإن حرمتهن عليكم كحرمة أمهاتكم (أبو الشيخ عن أنس)

أخرجه أيضا: ابن عدى (3/365، ترجمة 804 سعيد بن زربى) .

9816 - إياكم ونعيق الشيطان فإنه مهما يكون من العين والقلب فمن الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان (الطبرانى عن ابن عباس)

9817 - إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان يزجران زجرا فإنهما ميسر العجم (أحمد عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/446، رقم 4263) .

9818 - إياكم وهاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلوهما وتدخلوا مساجدنا فإن كنتم لابد آكليهما فاقتلوهما بالنار قتلا (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/76، رقم 3655) ، والضياء (5/115، رقم 1740) قال الهيثمى (2/17) : رجاله موثقون.

ومن غريب الحديث: "البقلتين": يعنى الثوم والبصل.

9819 - إياكن وكفر المنعمين إن إحداكن تطول أيمتها ويطول تعنيسها ثم يرزقها الله البعل ويفيد الولد وقرة العين ثم تغضب الغضبة فتقسم بالله ما رأت منه ساعة خيرا قط وذلك من كفران نعم الله وذلك من كفران نعم الله وذلك من كفران نعم الله (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)

أخرجه الطبرانى (24/177، رقم 445) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/457، رقم 27630) قال الهيثمى (4/311) : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف.

9820 - إياكن وكفر المنعمين قيل وما كفر المنعمين قال لعل إحداكن أن تطول أيمتها أو تعنس عند أبويها ثم يرزقها الله زوجا ثم يرزقها الله منه ولدا ثم يغضب الغضبة فتكفره فتقول والله ما رأيت خيرا منك قط (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن أسماء بنت يزيد)

أخرجه أحمد (6/452، رقم 27602) ، والطبرانى (24/164، رقم 418) ، وابن عساكر (61/267) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/182، رقم 6) .

ومن غريب الحديث: "أيمتها": طول تعزبها لفقد زوج أو لطلاقه إياها. "فتكفره": فتجحد خيره ومعروفه.

9821 - أيام التشريق أيام أكل وشرب (الطبرانى عن عبد الله بن حذافة. الطبرانى عن معمر بن عبد الله العدوى)

حديث عبد الله بن حذافة: أخرجه أيضا: الضياء (9/254، رقم 223) .